Предисловие.
Несколько лет назад, сестра, она живет в г. Сарапуле, прислала мне статью из местной газеты о священнике Успенской церкви с. Яромаска Чеснокове Константине Михайловиче. В ней говорилось какой он хороший священник, открыл школу в д. Девятово. Отец его дьякон в с. Бабино и больше никакой информации.
Сестра меня спрашивает: «Не наш родственник?»
А в нашей семье, по линии отца были священнослужители. И деда звали Паисий Константинович. Но так как отец в 8 лет остался круглой сиротой, он практически ничего не знал, да и мы не стремились спрашивать.
Я прикинула по годам, вроде бы такой вариант возможен. Сразу же написала в Яромаску, зав. клубом Ирине Полонянкиной и в Девятово. Но мне ответили, что другой информации у них нет.
А тут еще внучки пришли из школы и сказали, что им задали составить родословную. И я подумала, а что я знаю о своих предках. Нет, что-то я знала…. Но это что-то было совсем чуть-чуть. А по большому счету я не знала НИЧЕГО. И мне стало стыдно. Для школы мы, конечно, составили 2-3 поколения. Но я поняла, что надо что-то делать.
В этом же году я поехала в Ижевск (40 лет живу в Сибири) и естественно сражу же отправилась в государственный архив УР. Я думала, вот, сегодня я все узнаю. Но не тут-то было. Опыта в подобных делах у меня не было. Но работники архива были ко мне очень внимательны, подсказали: где, что, как. В клировых ведомостях я нашла информацию о дьяконе с Космодемьянское (Бабино) Чеснокове Михаиле Гавриловиче.
Это была моя первая находка. Я поняла, что изучение своих корней, это как золотоискатели моют породу, и чаще всего находят маленькие крупинки золота. А может и вообще ничего не находят.
И вот, уже больше 5 лет и ищу своих предков. Начала с того, что просмотрела Вятские епархиальные ведомости (ВЕВ) за все года. Сначала искала только материалы, относящиеся к Константину Михайловичу, а потом вижу, что очень много раз попадается фамилия ЧЕСНОКОВ. И решила собирать все, что касается этой фамилии.
Потом появился сайт мормонов, здесь появилась возможность расширить поиски и искать конкретных людей. В результате моих трудов я собрала большую информацию об этой семье, и не только этой. Но к большому сожалению, детей у Константина Михайловича не было. А значит, это не мои прямые предки.
А материал остался. Конечно, я поделилась с Ириной Полонянкиной, зав. клубом в с. Яромаска. Человеком неравнодушным, любящим свою малую Родину.
Но мне захотелось, чтобы больше людей знали о протоиерее Константине Михайловиче Чеснокове, который из 49 лет честного служения церкви, 44 служил в с. Яромаска. А может кто-то узнает в этой истории своих родственников.
Гаврила Данилович Чесноков 1765г.р.
Причетник, пономарь, дьячок Богоявленской церкви с. Завьялово, по духовным росписям, настоящей церкви, с 1792 – 1836г.
Первая жена Ефимия Никифоровна 1769г.р. – 1809г.
Их дети: сын Пантелеймон 1802г.р.
Дочери: Агриппина, Ирина, Татьяна, Домнина, Александра, Екатерина.
В 1809г овдовел и 31.12.1809г венчался вторым браком с вдовой умершего крестьянина с. Гольяны Василия Герасимова, Степаниде Романовне 1775г.р. От брака с ней у него:
Сын Михаила Гавриловича 08.11.1810г.р.;
сына Василия Гавриловича 01.01.1819г.р.
Сын Иван и сын Павел умерли во младенчестве:
Дочь Марфа.
Умер 26.09.1836г в с. Завьялово.
Чесноков Михаил Гаврилович 08.11.1810г.р.,
Родился в с. Завьялово Сарапульского уезда в семье дьячка Богоявленской церкви Чеснокова Гаврилы Даниловича и второй его жены Екатерины Романовны.
Окончил Сарапульское уездное училище 1825году и был определен:
с 25.01.1825г. -пономарем Сарапульского округа в с. Паздеринское;
с 09.03.1827г - пономарем с. Завьялово, посвящен в стихарь Преосвященным Павлом Епископом Вятским и Слободским и Кавалером;
с 23.01.1832г. переведен, по личной просьбе, в Сарапул в кладбищенскую церковь дьяконом и посвящен Преосвященным Неофитом Епископом Вятским и Слободским и кавалером;
с 01.11.1846 проходил должность учителя при Космодемьяновском сельском училище Сарапульского уезда:
с 01.04.1947г дьякон Космодемьяновской церкви Сарапульского уезда;
с 28.01.1868 - помощник наставника, Космодемьяновского сельского училища Сарапульского уезда:
с 08.10.1885 г. определен штатным дьяконом при церкви при которой состоит.
(стр.225 «Вятские епархиальные ведомости № 20 от 15.04.1885г)
С 21.09.1887г - после подачи прошения, выведен за штат.
Назначена пенсия 65 руб.
(стр.225 «Вятские епархиальные ведомости № 8 от 08.10.1885г)
В клировых ведомостях на протяжении всей службы в церкви
с. Космодемьянское значится…. «служит честно…»
Указом Святейшего Правительствующего Синода от 30 июня 1866 за № 1681
(стр.225 «Вятские епархиальные ведомости № 15 от 01.08.1866г)
«Высочайшим указом, данным в 4 –й день июля.1887 на имя Капитула Российских, Императорских и Царских орденов, Дьякон церкви села Космодемьянского, Сарапульского уезда, Михаилъ Чесноковъ, за долговременную, отлично-усердную и полезную службу, Всемилостивъше причислен къ ордену Святой Анны 3-й степени.
(стр.295 – 296 «Вятские епархиальные ведомости № 15 от 01.07.1887г)
Умер 3 января 1888г заштатный дьякон села Космодемьянского Михаилъ Чесноковъ
(«Вятские епархиальные ведомости № 3 от 01.02.1888г)
– Жена– Чеснокова (Лучникова) Пульхерия Николаевна 1811г. рождения. дочь священника Николая Лучникова, сестра священника Александра Николаевича Лучникова – домохозяйка.
Умерла 09.03.1878г
В семье было 5 детей:
Николай 1831года рождения, родился в с Завьялово, Сарапульского уезда.
Как видно из формулярного списка о его службе:
«Вероисповедование – православное;
Знаков отличия не имеет;
Жалованье получает по трудовым заслугам;
Происходит из духовного звания, сын дьякона Космодемьяновской церкви Чеснокова Михаила Гавриловича;
Имения родового и благоприобретенного не имеет.
Учился в Сарапульском духовном училище, по окончании оного, в Вятской духовной семинарию. Но полного курса не окончил и был уволен из среднего отделения.
16.11.1856г поступил во службу в Вятскую Духовную Консисторию.
«С 16.11.1868 г Николай Чесноков, служитель Вятской духовной консистории, Указом Правительствующего Сената от 15.07.1869г за № 105 произведен, за выслугу лет, в коллежские регистраторы со старшинством в канцелярии.»
(«Вятские епархиальные ведомости № 22 от 16.11.1869г. стр.410)
«С 16.11.1871г Николай Чесноков, коллежский регистратор, канцелярский чиновник Вятской духовной консистории, Указом Правительствующего Сената от 23.08.1872г за № 147 произведен, за выслугу лет, со старшинством в губернские секретари.»
(«Вятские епархиальные ведомости № 22 от 16.11.1872г.)
«С 16.11.1874 г Николай Чесноков, коллежский регистратор, канцелярский чиновник Вятской духовной консистории, Указом Правительствующего Сената от 09.06.1875 г за № 3 произведен, в Коллежские секретари, со старшинством.»
За время службы под штрафованием, под судом, и следствием, в отпусках, походов против неприятеля и семейных сражениях не находился.
Семейное положение – холост».
«5 мая 1889г, по указу его императорского величия, в Вятской Духовной Семинарии слушали: вторичное прошение канцелярского чиновника Николая Михайловича Чеснокова об увольнении его по болезни от службы в отставку, и обо исходатайствованние ему усиленной пенсии за службу.
На прошении резолюция Преосвященнейшего Сергия последовала таковая:
28.04.1889г в Консисторию для рассмотрения в удовлетворении просьбы усиленной пенсии.
Консистория 1 мая 1889г отнеслась во врачебное отделение Вятского губернского правления с просьбой, согласно ст. 178 Уст. Пенс. Св. Зак. п.3 из 1876г, освидетельствовать состояние здоровья означенного чиновника Чеснокова, при депутате духовного ведомства, столоначальнике Духовной Консистории Аркадии Швецове и это освидетельствование прислать в Консисторию, на предмет исходатайствованния Чеснокову за службу пенсию при выходе в отставку.
Чиновник Чесноков, согласно прошению, Епархиальным начальством волен в отпуск в Сарапульский уезд, сроком с 05.05.1889, впредь до увольнения в отставку, согласно прошению.
Канцелярского чиновника Консистории Коллежского Секретаря Николая Чеснокова, согласно его прошению, по изложенной в оном причине, уволить от службы в отставку.
Изготовив ему, на основании ст. 794, п3 «Устава о службе» по определению Правительства надлежащей аттестации по которой и препроводить к Благочинному священнику Сарапульских городских церквей, священнику Троицкой церкви Анатолию Никольскому, с тем, чтобы он вытребовал от чиновника Чеснокова и предоставил в Консисторию данный ему 05.05.1889г паспорт, и затем уже, выдал ему препровождаемый аттестат об увольнении Чеснокова в отставку.
Сообщить в Вятское Губернское правление для напечатания в Губернских новостях.
15.08.1889г вышел на пенсию по состоянию здоровья.
Анна 1840года рождения
Жена – и. о. псаломщика с. Вятские Поляны Михаила Старцева;
Александра 1845 года рождения
Жена сверхштатного и. о. псаломщика с. Чутурского Вознесенской церкви Никанора Антоновича Шкляева;
Константин 17 мая 1849года рождения;
Вера 1850 года рождения
Жена дьякона церкви с. Космодемьянского Василия Николаевича Красноперова;
Чесноков Константин Михайлович родился 17 мая 1849 г
в с. Космодемьянское (ныне Бабино) Сарапульского уезда Вятской губернии
с 1858 по 1865г учится в Сарапульском духовном училище;
с 13.05.1866г сторож Вятского Спасского собора переведен пономарем
с. Валамазского Глазовского уезда;
«Вятские епархиальные ведомости № 12 от 16.06.1866г. стр. 142)
с 20.05.1866 г. дьякон Глазовского уезда, с. Валамазского уволен из духовного звания по прошению, для поступления в гражданскую службу.
(стр. 198, «Вятские епархиальные ведомости № 14 от 16.07.1866)
В августе 1866г поступает сверх штата (за недостатком вакансий, по случаю множества учеников в училище) на низшее 2 отделение Вятской духовной семинарии.
22.12.1866 г. после декабрьских испытаний по всем предметам, показавши «хорошие» и «очень хорошие» успехи, принят в число действительных учеников семинарии с правом просить себе казенного пособия.
(«Вятские епархиальные новости» №1 от 1867 г.)
с 1867г. по июнь 1872г. учится в Вятской духовной семинарии.
Уволен с аттестацией второго разряда.
Будучи студентом Вятской духовной семинарии служил дьяконом в церкви
с. Монастырского Орловского уезда Вятской губернии;
с 22 мая 1872 переведен дьяконом в с. Пермяково Сарапульского уезда;
(«Вятские епархиальные новости» №13 от 1872 г.)
С 8.10.1872г по 15.08.1976г - законоучитель при земском училище с. Арзамасцево.
с 12.03.1876г по 06.08.1876г - священник церкви с. Вятское Сарапульского уезда. Рукоположен в сан Преосвященнейщим Аполлосом Епископом Вятским и Слободским;
15.10.1976г. – законоучитель земского училища:
С 20.08.1877г настоятель Яромасского прихода Сарапульского уезда.
(«Вятские епархиальные новости» №17 от 1877 г.)
С 15.09.1877г – законоучитель школы с. Яромаска;
С января 1894г – заведующий школы грамоты Дулесовской школы Яромасского прихода.
С 01.09.1907г-законоучитель школы с. Девятово;
С 1901г получает казенное жалование за место священника 294 руб. в год.
Дом имеет собственный, построен на церковной земле.
Женат, на Вере Аристарховне 13.09.1859г. рождения, дочери священника с. Данилово Сарапульского уезда Аристарха Федоровича Авакумова.
Детей у них не было.
14 июня 1868 г.при церкви, открыто церковно-приходское попечительство.
С 1884г- председателем попечительства избран священник
Чесноков Константин Михайлович.
Награды
12.12.1879гпреподано ему архимандритское благословление за исполнение священнических обязанностей, за любовь и расположение к своим прихожанам, примерное поведение и кротость.
21.06.1880 гнагражден набедренникомза благочестное служение святой церкви («Вятские епархиальные новости» №15 от 1880 г. стр. 276);
8/13 марта 1895г - за отличную усердную службу награжден скуфьею
(«Вятские епархиальные новости» №7 от 1895 г.);
01.05.1899г за заслуги по духовному ведомству награжден камилавкой Высочайшим приказом №28 от 01.05.1899г и определением Святейшего Синода от 3-9 апреля 1899г.№1231.
(«Вятские епархиальные новости» №11 от 1899 г. стр. 311);
24.02.1907г по определению Святейшего Синода от 24.03.1907г за 1828 за заслуги по духовному ведомству награжден наперсным крестом отСвятейшего Синода
(«Вятские епархиальные новости» №21 от 1907 г.);
03.05.1912г - Государь император, согласно определения Святейшего Синода от 06 мая 1912г, всемилостивейшее соизволил наградить Орденом св. Анны 3-ей степени за заслуги по духовному ведомству.
(«Вятские епархиальные новости» №2 от 1912 г.);
21.06.1897г. Пожалована темно-бронзовая медаль Высочайше утверждения за труды по первой всеобщей переписи населения в 1897г для ношения на груди и свидетельство №67915 на право ношения медали. Грамоту и свидетельство на получении набедренника имеет.
Назначения:
С 25.01.1872 по 1896г состоит окружным депутатом Сарапульского Духовного училища.
В 1889г. избран, кандидатом в члены правления. («Вятские епархиальные новости» №22 от 1889 г.; №24 от 1990г; №21 от 1896г);
Следователь по 2 благочинному округу Сарапульского уезда с 26.01.1892- по 12.04.1893г
Духовник по 2 благочинному округу Сарапульского уезда с 25.01.1893г
1892-1894 – член ревизионной комиссии Сарапульского духовного училища.
9-18 октября 1895г по постановлению Епархиального начальства назначен наблюдателем за сельской народной библиотекой в приходе с. Яромаска («Вятские епархиальные новости» №22 от 1895 г.);
По записям в клировой ведомости за 1915г, за все время, отлучался с 09 по 15 сентября 1891г на похороны тестя, священника с. Данилово Аристарха Федоровича Аввакумова.
На 01.01.1917г. значится священником церкви с. Яромаска.
В 1919г был в здравии, и продолжал служить в храме с. Яромаска в сане протоиерея.
Протоиере́й (греч. πρωτοιερεύς — первосвященник; от πρώτος — первый + ἱερεύς — священник) — титул, даваемый лицу белого духовенства как награда в Православной церкви.
Протоиерей — старший иерей (официальное название православного священника). До появления термина протоиерей обиходным названием старшего православного священника в России было протопоп.
Протоиерей обычно является настоятелем храма. Посвящение в протоиерея совершает архиерей через чин хиротесии. В Московском патриархате протоиерейство даётся не ранее чем через пять лет после награждения наперсным крестом или через десять лет после хиротонии при условии назначения на руководящую должность. Кроме того, архиерей может по согласованию с патриархом рукополагать протодиакона сразу в протоиереи.
В торжественной или официальной речи к протоиерею принято обращаться «Ваше Высокопреподобие». В то же время использование эпитета «преподобный» («высокопреподобный») в обращении к представителю белого духовенства является католической традицией. Бытовавшее ранее обращение к протоиерею носило форму «Ваше Высокоблагословение» и сейчас практически не употребляется.
На богослужениях священники (иереи, протоиереи, иеромонахи) поверх подрясника и рясы надевают поручи, фелонь (ризу) и епитрахиль.
Закончил свой жизненный путь, 11.03.1921г в возрасте 71г от разрыва сердца. Погребен 14.03.1921 в с. Яромаска. Панихиду по усопшему провел Преосвященнейший Алексей епископ Сарапульский и Елабужский, а также протоиерей отец Василий.
Успенская церковь была закрыта на основании Указа Президиума Верховного Совета УАССР от 14 августа 1941 г. Здание передано под школу.
Василий Гаврилович Чесноков 01.01.1819 г.р.
Родился в с. Завьялово Сарапульского уезда, в семье дьячка Гаврилы Даниловича Чеснокова и Степаниды Романовны.
В 1831г окончил Сарапульское высшее уездное училище и поступил в Вятскую Духовную Семинарию, где окончил философский курс в 15.07.1838г.
Во время учебы в семинарии, за ним было прикреплено дьяческое место, его престарелого отца, в Богоявленской церкви с. Завьялово, с получением полного дохода для пропитания отца и сына во время учебы.
18.02.1839г произведен в священники к Сретенской церкви с. Юскинское Сарапульского уезда.
24.02.1843г переведен по собственному желанию, священником Богоявленской церкви с. Завьялово.
В селе находилась школа для непременных работников Ижевского завода, где занимал должность учителя.
1846г – исполняет должность Духовника по Ижевскому благочинию.
29.08.1848г – награжден набедренником. Грамоту имеет.
Жена- Анна Петровна 1820г.р., умерла 20.04.1848г.
Дети:
Сын Александр 1845г.р.;
Дочери: Анна и Серафима.
В 1858-1859г еще служил в этой церкви.