- Статья в газете "Слободские Куранты"
- Чертёж города Слободского
- Автор СЕРГЕЙ НАГОВИЦИН · 11.11.2015
- Каким был наш город в XVIII веке? На этот очень интересный вопрос ответ дает пристальный взгляд на ставший недавно достоянием краеведческой аудитории 'Чертеж города Слободского'. Журналисту 'СК'представилась уникальная возможность стать одним из первых в городе чтецом этого доселе никем толком не изученного артефакта из нашей достославной истории.
- К предыстории вопроса
- 18 марта 2015 года на территории слободского машиностроительного завода прошла научная конференция по истории города Слободского. Здесь с докладом выступил доктор исторических наук, профессор Удмуртского государственного университета Л.Д. Макаров. В ходе его повествования на слайдах промелькнул известный в краеведческой среде 'Чертеж города Слободского'. Он был опубликован в издании Г.В.Алферовой 'РУССКИЕ ГОРОДА XVI-XVII ВЕКОВ'в 1989 году. Но данный чертеж был плохого качества и почти не читался, так что практической пользы краеведческой братией от его наличия извлечено не было. А тот 'Чертеж', который привез в Слободской профессор Макаров, имел четкие очертания, и уже можно было предпринять попытку его прочтения. Чем, собственно говоря, мы и занялись на досуге.
- Как удалось выяснить, кандидат искусствоведения И.В. Берова передала четкую копию 'Чертежа'Л.Д. Макарову. Сам же чертеж был обнаружен в 1989 году исследователем Г.Б. Талантовым. Оригинал этого любопытнейшего для всех слобожан документа находится в Российской библиотеке академии наук в Санкт-Петербурге.
- О дате составления чертежа На чертеже нет даты. Однако можно предположить о времени его появления на свет. Историк Макаров указывает на первую половину XVIII века. Попытаемся втиснуть чертеж в более конкретные временные рамки. Так, в документе под пунктом восемь обозначено здание 'магистрата и таможни о два партамента' (партамент - помещение - прим. автора). Как известно, городовые магистраты появились в России в 1724 году. Можно прикинуть и крайнюю дату составления чертежа: новый план Слободского был разработан в 1780 году Иваном Лемма, а претворение его в жизнь было положено вятским губернским архитектором Ф.М. Росляковым в 1794 году. Исходя из этих данных, можно догадаться, что чертеж появился между 1724 и 1780 годами.
- Краткое описание чертежа
- Так что же мы видим на чертеже Слободского XVIII века? Попробуем немного структурировать, по нашему мнению, самые важные моменты. Итак:
- 1. Улицы
- Только лишь у четырех улиц есть названия. Вот они: Московская, Николаевская, Петропавловская и Кунгурская. Как вы, наверное, догадались, сегодня у нас не сохранилось ни одного из вышеперечисленных названий. Эти улицы никак не накладываются на карту современного Слободского. Этому существует объяснение: город после составления чертежа перестраивался, причем уже по абсолютно другой системе.
- Основная дорога - тракт заходил в город с южной стороны. Эта дорога делится на два рукава: улицу Московскую, видимо, названную так по аналогии с Московским трактом, и улицу Николаевскую. Эти улицы сначала как бы разбегаются, но потом сходятся на площади. Кунгурская улица шла параллельно Вятке и уходила опять же на юг. Это есть не что иное, как начало Кунгурского (Глазовского) тракта.
- 2. Заставы
- Всего на чертеже обозначены 6 (!) застав: Московская, Кунгурская, Петропавловская, Сибирская, Зязевская и Шестаковская. Все заставы располагались очень грамотно - на входе и выходе из города со всех сторон, как говорится, и мышь не проскочит! А охранять в нашем городе, оказывается, было что, но об этом чуть позже.
- 3. Культовые православные постройки
- Сказать, что их было в Слободском достаточно - ничего не сказать. Судите сами. Два монастыря: Богоявленский, в котором состоит три церкви, и Спасо-Новодевичий. Пять церквей: Вознесения Господня, Преображения Господа, теплая Соборная церковь, Афанасия и Кириллы Александрийских и Николая Чудотворца, две из которых с 'колокольницами'. Большинство культовых учреждений находились в центральной части города. На чертеже обозначены и две часовни: одна состоит на Зязевском поле (где-то в районе пересечения современных улиц Красноармейская и Первомайская), а вторая - за го родом на другом берегу реки (предположительно, в районе современных Охотничьих домиков).
- 4. Огороженные стеной строения или группы строений
- Таковых на чертеже мне удалось разглядеть три территории. Первая и самая обширная - Богоявленский монастырь. Часть уцелевшего ансамбля находится сегодня на этом же месте. Помимо трех церквей, на этой территории здесь насчитывается еще 11 построек.
- А вот две другие обособленные территории, от которых на сегодня не осталось и следа. Первая из них обозначена на чертеже как 'наместо проезжий двор', но под объектом сделана приписка 'канцелярия'. Вторая - полковой двор, в котором и местная канцелярия (на этом месте сейчас возвышается пятиэтажка на стыке улиц Набережная и Первомайская).
- 5. Торговые объекты и амбары
- Из чертежа ясно, что уже в те стародавние времена в нашем славном городе процветала торговля. Что имеем по этой тематике? Итак: торговые лавки; погреб холодный, в котором пиво и мед продается; пивная, в которой бывает продажа зимним временем того пива; амбар о два партамента, в котором соль продается; погреб, в котором продают летнею порою пиво и мед; новопостроенная, в которой продавали вино; место, где ведется местная винная продажа денно и ношно (да, не стали бы заезжие купцы ждать десяти часов утра, чтобы принять на грудь чарку другую). Итого: семь торговых помещений. Даже больше, чем церквей!
- 6. Разное
- Под цифрой 1 толкования чисел значится 'городской кремль мерой около 240 сажен'. Думается, что для местных любителей истории это ценная информация.
- Что еще было в Слободском в то время? Не обошлось и без 'богадельни мужского и женского полу'. Указано место, откуда берут начало ключи речки Козульки. А подле городского кремля был пруд.
- Чертеж подписал коллежский асессор Зиллинин (или Зиминин, написано неразборчиво, прим. автора), а также он утвержден слободской канцелярией.
- Делаем выводы
- Каким же предстает Слободской перед любопытствующим читателем чертежа? Наш город был городом церквей, застав и ...винной торговли. Для меня стало настоящим открытием, что именно тема алкоголя в нашем городе была на первых ролях. Неудивительно, что впоследствии у нас получили такое бурное развитие виноделие и пивоварение. Этому были исторические предпосылки.
- Удивительно, но на чертеже не обозначено ни одного производства. Либо все было отдано на откуп мелким кустарям и просто не могло поместиться на чертеж, либо эта информация умышленно не появилась на 'генплане', чтобы скрыть от возможного супостата истинный потенциал города.
- Толкование чисел 'Чертежа города Слободского' (частичная 'расшифровка'от 'СК', не претендующая на истину в последней инстанции). (Далее пояснения в скобках и примечания - Е.Х.):
-
- 1. Городской кремль мерой около 240 сажень (в описи 17 века 275 сажень - 600 метров).
- 2. Церковь о том кремле городском Вознесения господня*.
- 3. Оной церкви колокольница.
- 4. Площадь.
- 5. На той площади церковь Преображения господа и колокольница ее соборная (в одном строении).
- 6. Теплая Соборная церковь**.
- 7. Церковь Афонасия и Кирилы Александрийских (примерно Володарского 52).
- 8. Магистрат*** и таможня о два партамента (примерно Вятская 1, на рисунке видны два этажа).
- 9. Торговые лавки (рядом на площади).
- 10. Церковь Николая Чудотворца (нынешняя Никольская церковь).
- 11. Наместо проезжий двор (для приезжих чиновников).
- 12. Погреб холодный, в котором пиво и мед продается (на площади).
- 13. ... пивная, в которой бывает продажа зимним временем того пива.
- 14. Спасо Новодевичий монастырь (вверх от Никольской огороженный квартал с церковью).
- 15. Застава Московская**** (на ул. Московской, въезд с юго-запада со стороны Хлынова).
- 16. Застава Кунгурская (въезд с юга).
- 17. Омбар о два партамента, в котором соль, ..... продается (примерно квадратная ротонда на берегу).
- 18. Часовня, которая состоит за городом (на другом берегу).
- 19. Застава Петропавловская (въезд с запада).
- 20. Откуда ключи течи речки Козульки (по речке западная граница города).
- 21. Богадельня мужеско и женского полу (там же на окраине).
- 22. Застава Сибирская, которая состоит под горой о проезжая взвозе (на пристани у переправы через Вятку).
- 23. Погреб, в котором продают летнею порою пиво и мед (примерно Набережная 25).
- 24. Новопостроенная, в которой продавали вино (там же).
- 25. ... и местная винная продажа денно и ношно (крепкие напитки, там же).
- 26. Застава Зязевская (въезд с севера).
- 27. Застава Шестаковская (там же).
- 28. Полковой двор, в котором и местная канцелярия (военный городок, примерно Набережная 13).
- 29. Богоявленский (мужской) монастырь, в котором состоит три церкви.
- 30. Часовня, которая состоит на Зязевском поле.
- 31. Простое место .... (примерно здание полиции)
- 32. Пруд подле кремля города (под берегом).
- Коллежской асессор Зиминин
- ... Михаил .....
- Слободская канцелярия
-
- Примечание*. Вознесенская и Екатерининская церкви были единым комплексом, обе упомянуты в описи 1615г. В 1629 году, по книге Доможирова 'церковь мученицы Екатерины, деревянна, клецки, с трапезою". В 1699 году было получено разрешение на строительство "каменного храма Вознесения и Екатерины". Когда было закончено строительство - не известно.
- Примечание**. В описи 1710 года упомянута одна соборная церковь на площади без колокольни.
- "Пригородок Слободской а в нем церковь соборная Преображения Господня деревянная...
- Да в той же осыпи (за валом городка) церковь теплая во имя великомученицы Екатерины древянная.
- Да в той же осыпи вновь строитца каменная церковь во имя великомученицы Екатерины...
- Церковь Афонасия Великого...
- Церковь во имя Николая чюдотворца...
- В том же посаде монастырь девичей а в монастыре церковь во имя нерукотворенного образа Спасова.
- В Слоботцком же за посадом монастырь Богоявления господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа..."
- Примечание***. Магистраты как органы местного самоуправления с функцией суда существовали два периода 1724-1727 и 1743-1778 годы (в промежутке между ними звались ратушами). Поэтому дата составления чертежа должна укладываться в указанные рамки. В 1753 году при Екатерининском храме была пристроена холодная каменная большая церковь Вознесения Господня. На чертеже ее нет, следовательно, он датируется не позднее 1753 года.
- В работе "Часы геодезиста Евреинова"Слободской краевед С. Пленкин приводит следующие факты. И. Евреинов (1694-1724 г., из пленных шведов) вместе с другим геодезистом Лужиным были посланы Петром в Сибирь и Камчатку для составления точных карт. Обследовали в основном Куриллы. По возвращении в 1723 году Евреинов выполнял картирование Вятских городов, умер здесь же в феврале 1724 года. Плёнкин полагает, что Евреинов оставил в Слободском потомство (есть могилы на нашем старом кладбище). Так же он относит к личным вещам геодезиста хранящиеся в Слободском краеведческом музее "солнечные часы" - точный угломерный инструмент петровских времен для определения положения Солнца в градусной мере (по нему определяли направление север-юг и широту данного места). Перечисленные факты дают основание полагать, что Чертеж Слободского выполнен Евреиновым зимой 1723-24 годов. Видимо, геодезист успел сделал лишь черновую работу, по которой позже местные умельцы выполнили сам чертеж, от чего на нем нет фамилии геодезиста, но заметна рука не профессионала.
-
- Данный угломерный инструмент называют также астролябией, их производство было налажено в России в начале 18 века. Пленкин указывает на жесткую фиксацию ползунка на линейке с визирами на дате "17 марта"и полагает, что она связана со смертью геодезиста. На мой взгляд (автор учился на геодезиста), отверстие в ползунке приходится точно по центру окружности с градусной мерой, что позволяет использовать прибор в качестве кипрегеля при мензульной съемке местности, в частности, для производства измерений при подготовке данного чертежа.
- Примечание****. Заставы на въездах в город не только для задержания подозрительных лиц, но и для взимания пошлин и налогов с подвод и саней с грузом. Здесь производили опись товара, по которой после распродажи платили налог таможне (в центре города).
-
- Часовня на Зязевском поле, полковой двор, мужской монастырь и пруды с мельницами на Спировке, сверху ее приток Козулька.
- На северной окраине в районе ул. Первомайской было "Зязевское поле"с часовней на нем. Стояла она в районе остановки автобусов "Светлицы", где еще в 1950-х посреди улицы была круглая пивная, вероятно, в помещении этой самой часовни (по аналогии с пивной-часовней на южной оконечности города возле старого кладбища).
- Осталось не расшифрованным сооружение похожее на часовню (без креста) левее от городской площади и магистрата. Оно не пронумеровано, а надпись возле изображения неразборчива. Предположительно, это может быть известная по описи начала 17 века церковь Петра и Павла. В пользу этого предположения свидетельствует название соседней улицы Петропавловская (ныне ей соответствует ул. Вятская). Вопрос об идентификации легендарной часовни Стефана Пермского в Слободском остается открытым.
↧
Чертёж Слободского города 1724 года
↧