возник тут спор, мне сказали, когда я разбирала историю нашего хутора-так его всегда наывала моя бабушка, что такого быть не может..
Что ну типа какой на Вятке может быть а) хутор 2) вообще казачья культура-которую я обнаружила( а я год живу в Ростовской области и все больше и больше изумляюсь)
Мои родители родились оба на Вятке..в 100 км друг отдруга.. : мама у Богородсского, папа под Зурой..
И предки ну лет 100-150 там жили..
ОТКУДА казачья культура с Дона могла очутиться так далеко, на Вятке..и могла ли?
Я сейчас не буду далеко ходить, давайте вместе изучим эту историю, я думаю, что казаки с Дона и Кубани вполне могли оказаться на Вятке в 19 веке или раньше..
Я буду выкладывать материал, который бубнаходить, если что знаете-дополняйте..начало обсуждения: КУТЯВИНО
https://rodnaya-vyatka.ru/comment/62680#comment-62680..
Кутявинский хутор, моя семья, моя бабушка и прадедушка..
Который был настолько великолепен, что прадеда назвали кулаком, семью репрессировали ,
дом разобрали и попытались подарить какому то чемпиону (как говорила бабушка)
-но он когда узнал откуда дом-отказался, потому что говорит-не хочу -там много слез и крови.. - так вот,
Но о раззорении нашего хутора-будет отдельная история..
А теперь про КАЗАКОВ НА ВЯТКЕ-как и обещала..
КТО ОНИ И ОТКУДА
Хлыновские (вятские) казаки
В 1181 году новгородцы-ушкуйники основали на реке Вятке укрепленный стан, городок Хлынов (от слова хлы́н — «ушку́йник, речной разбойник»), переименованный в конце XVIII века в Вятку и начали общежительствовать самовластно. Из Хлынова предпринимали они свои торговые путешествия и военные набеги во все стороны света. В 1361 году они проникли в столицу Золотой Орды Сарайчик и разграбили её, а в 1365 году за Уральский хребет на берега реки Обь
Хлыновская община управлялась, как и древний Новгород, вечем, во главе которого стояли избранные народом «атаманы». Хлынов был сильнейшим городом на всём северо-востоке России; его жители выращивали хлеб, торговали с другими новгородскими и великокняжескими областями, с казанскими татарами, камскими и волжскими болгарами и пермяками, действуя где мирным путем, а где огнем и мечом. Общественное устройство Хлынова было сходно с донским казачьим. Например, духовенство Хлынова, избираемое вечем, как и донское духовенство, избираемое кругом, было совершенно независимым и от Москвы, и от Новгорода. Московский митрополит Геронтий, современник Ивана III, писал в 1471 году, что он не знает даже, кто там духовенство и где оно рукополагается. Можно говорить о существовании на вятской земле «казачьей» республики, сохранившей свою самостоятельность и после присоединения в 1478 году Новгорода к Московскому государству
К концу XV века хлыновские казаки сделались страшными по всему Поволожью не только для татар и марийцев, но и для русских. По свержении татарского ига Иван III обратил внимание на этот беспокойный и неподвластный ему народ, и в 1489 году Вятка была взята и присоединена к Москве. Разгром Вятки сопровождался большими жестокостями — главные народные вожаки Аникиев, Лазарев и Богодайщиков были в оковах приведены в Москву и там казнены; земские люди переселены в Боровск, Алексин и Кременск, а купцы в Дмитров; остальные обращены в холопов.
Большая часть хлыновских казаков с своими женами и детьми ушла на своих судах:
- одни на Северную Двину (по разысканиям атамана станицы Северюковской В. И. Меньшенина, хлыновские казаки поселились по реке Юг в Подосиновском районе);
- другие вниз по Вятке и Волге, где укрылись в Жигулевских горах. Торговые караваны давали случай этой вольнице приобретать «зипуны», а пограничные городки враждебных Москве рязанцев служили местом сбыта добычи, в обмен на которую хлыновцы могли получать хлеб и порох. В первой половине XVI столетия эта вольница с Волги перешла волоком на Иловлю и Тишанку, впадающие в Дон, а потом расселилась по этой реке вплоть до Азова;
- третьи на Верхнюю Каму и Чусовую, на территорию современного Верхнекамского района. Впоследствии в Приуралье появились огромные владения купцов Строгановых, которым царь разрешил нанимать отряды казаков из числа бывших хлыновцев для охраны их имений и завоевания пограничных сибирских земель