Несмотря на известную неопределённость системы посошного обложения её положительной стороной являлась возможность внесения крестьянами податей в натуральном виде (стрелецкий хлеб). Переход на полки нового строя вызвал изменение формы обложения - с 1679 г. двор, а не соха, выступает основной окладной единицей, учёту подлежат дворы податных категорий населения (чёрная соха и приравненные к ней). Новая система обложения требовала внесения налога деньгами, что привело к многолетнему накоплению задолженности – к 1700 г. общая недоимка по вятской земле (за 20 лет) составили 60384 рубля стрелецких и оброчных (при усреднённой величине подворной ставки около 80 копеек со двора).
Для установления конкретных причин недоимки и её взыскания на Вятку послан подъячий Семен Безсонов, который по результатам сыска установил:
- В 1690 – 92 годах случился хлебный недобор большой - рожь и ячмень позябли, овсы запали снегом. От дождей хлеба загнили, конские корма затопило полою осенней водой;
- Великий скотский падеж – овцы выпали все без остатка;
- Вяцких жителей многих торговых людей на Каме реке воровские люди разбили и пожитки у них отобрали;
- Великим правежом недоимки уже правили на вятских жителях в 1692 – 97годах;
- Пожар в Хлынове 1700г., после которого города фактически не осталось – погорели посадские дворы, таможенная изба, кружечный двор, винокурня и поварня со всеми припасами без остатка, городок на большом городском валу, мосты, ограды, церкви. В Трифоновском монастыре – упали главы и кресты, обгорели и попортились иконы, деисусы, жертвенники, престолы и всякая утварь.
В своём доношении в Приказ Большой казны Семен Безсонов указал: - «И от того де многого разорения и скудости на Вятке и в пригородах на кружечных дворах питейной продажи меньше было (питухов малое число) – у кабацких голов учинился недобор».
В челобитной на имя царя вятчане просили: – «Чтобъ великий государь пожаловал бы ихъ сиротъ, велел недоимку прошлых лет не спрашивать…».Но вопреки ожиданиям центральная власть не списала долги, наоборот – «под опасеньем битья нещадно батогами, отнятия животовъ и вечной ссылки в Азовъ»требовала заплатить недоимки сполна, а сверх того требовала:
- выслать каменщиков и плотников к Архангельску для построения крепости на Малой Двине;
- направить кузнецов в Азов;
- направить рекрутов;
- направить хлебные припасы на корм ратным людям к Ладоге и Архангельску;
- кроме денег по развёрстке – прислать денег на корабельное дело, на сёдла, на иные нужды;
- новые сборы платить немедля и сполна – с бань, с перевозов, с прорубей, с кож павшего скота, на содержание саксонских войск, на лошадей драгунских полков, денег стрелецких, подводных, ямских, десятых и полуполтинных, новоположенного 5-ти алтынного окладу с половников, мельников, подворников, за конных людей и т.д.
( Указ от 28 октября 1701г. - наряду с жителями иных поморских городов для продолжения возведения Новодвинской крепости требует от Вятки - послать по одному человеку с 5 дворов со своими заступами, кирками и железными лопатами, кроме того всех каменщиков, кирпичных дел мастеров и кузнецов со всякими снастями).
К 1708г. недоимка составляла уже более 100 тысяч рублей - «для правежа» на Вятку направлен ратушеский подъячий Марк Турчанинов, но наличных денег нашел только – 8971 р. 18 алтын (раскладка известна). Для принуждения к платежам «лучших людей» вместе с вологодским бурмистром Михаилом Аргуновым (посланным на Вятку с аналогичной целью) опечатал лавки купцов и имущество хлыновского бургомистра – до тех пор пока вятские пяти городов посадские и уездные люди не заплатят за скудных и маломочных денежные доходы по развытке всё сполна. Результат не достигнут - на подмогу прислан полку капитана Ивана Шишкова солдат Борис Иванов - править на вятских бурмистрах деньги, которые велено взять с поморских городков:
- «И за то их ослушание, пока они бурмистры, тех денег не соберут и к Москве не пошлют, бить их бурмистров ему Борису на правеже, а на них же доправить себ е кормовых денег, пока он у того правежа будет по шти денег на день, да прогонныя деньги, что даны ему до Вятки. А доправя, ехать в Москву и отписку подать, и денежную казну объявить в приказ Военных дел генералу кригс-коммисару князю Якову Федоровичу Долгорукову с товарищы».
«Великий правеж» 1708г. на вятских землях:
Известен по мирской сказке, поданной вятскими бурмистрами, сборщиками 1706, 1707 г.г. и мирскими людьми в ратушу в конце 1708г.:
– «Генваря 29 дня 1708г. из архангельской таможни прислан на Вятку в. г. указ, коим велено подводные доимочныя деньги по окладу доправить на вятских лучших людях, а за неприсылку тех подводных денег на указанные сроки на земских бурмистрах и на лучших людях доправить штрафу без понаровки – за невысылку 1706г. по 50 руб., за невысылку , 1707 г. по 100 руб. с каждого земского бурмистра, да на надзирателях по 50 руб. И потому де в. г. указу вятских земских дел бурмистров, также лучших людей, по собиранию пред съезжею избою на правежъ бьют без всякого милосердия и послабления, а после того правежу держать под караулом в съезжей избе. А почему они бурмистры и сборщики не доправили всей доимки , тому в сказке подлинное въдъние. По присланным из Москвы из ратуши его в. г. указам земские и денежных сборов бурмистры для правежу всяких в. г. доходов в вятские станы, волости, уезды и пригороды посылали сборщиков, и солдат, и рассыльщиков непрестанно; и они те деньги правили безо всякой понаровки. И самих даже сборщиков из тех денег в Хлынове и пригородках били на правеже у земских изб безо всякой милости, а иным сборщикам за некоторый сбор чинили наказание – били батогами. И они бурмистры для правежа тех денег в пригороды и уезды ездили, и те деньги на лучших людях и самих тяглецах и на женах их, и на детях мужеска полу и женска (кого в доме застанут), правили же без пощады. И ныне те сборщики и в посадах и станах и волостях правят безпрестанно и держат неплательщиков в тюрьме. И апреля 13 дня сего года били челом великому государю вятские мирские люди.
Посыльщики Константин Протасьев да Зотъ Хорошавин те де подводные деньги и штрафныя на земских бурмистрах и лучших людях правят жестоким правежом и держат в съезжей избе, да на них же правят и иныя многия доходы и за моломочных людей и за пустоту за прошлые годы доимки, а на нынешний 1708г. сполна по окладам всего больше 100 тысяч рублей. И у неплательщиков берут и платье, и посуду и всякие пожитки, а купить у них некому – потому что на Вятке торговых и промышленных людей пред пашенными людми самое малое число. И таких окладных и запросных сборов из доимок за многою пустотою и оскудением всех вятчан никогда сполна без доимки по окладам собрать вскоре и доправить никоторым делом невозможно, потому что с прошлого 1701г. по указу в. г. наложено на них вновь из ратуши и изъ разных приказов многия окладныя и запросныя поборы, и городовое строение что у Архангельского городка на Малой Двинке, и мелочныя канцелярские сборы, и прибавочныя пошлины; всего с Вятки, сверх прежних окладов, в прибавку по 35 тысяч и больше на год. Да к тому городовому новодвинскому строению земских бурмистров, и целовальников, и подъячих, и каменщиков, и кирпичников, и печников, и работных людей посылают они по всягодно по 2000 человек и больше. И изъ тех людей многия в дороге и у дела помирают и без вести пропадают, потому что путь дальний и самый нужный. Да в два набора взято с Вятки рекрутов с 1200 человек, и на тех солдат хлебные припасы и денежное жалование, и платье, и обувь дают они по вся годы. А торговые соляные, и хлебные, и иныя многия промыслы, отчего наперед сего многия посадские и уездные люди питались и подати окупали, отписаны на великого государя. А наипаче они все вятчане от присланных с Москвы стольников и дворян, которые присылаются из разных приказов для правежу денежных доходов и набору солдат и от многих чёрных службах вконец разорились и промыслов своих отбыли и многия, покиня свои дворы и деревни, с Вятки збегли. А на лучших людях, которые в прошлых годах были в службах у всяких государевых сборов, в съезжую избу доправлены многия деньги, которые вышли у них в мирския расходы и подмоги, которые даваны им миром по государевым указам и мирским приговорам, и многих за то дворы их, и животы, и всякие заводы взяты и проданы, от чего пришли те люди в самую нищету, - наперед сего платили по окладу тягла больше и в службах были первые, и за них деньги доправлены, и ныне правят на них же мирских людей.
И пожаловал бы их великий государь, не велел бы по вышеписанным его в. г. указам за многую их нищету ни на надзирателях, ни на земских прошлых и нынешних бурмистрах штрафных денег, также и на лучших людях, - сверх их повытков, за маломочных людей и за пустоту – подводных денег и иных доходов не править, а чтоб править на ком сколько по окладу взять доведется, чтоб от того и иные лучшия люди до конца не обнищали и наипаче в сбор доходов доимки и в службах неисправления не было, и остальным бы врозъ не разбрестись. И достальныя лучшие люди, у которых были у Архангельска торговые промыслы, в прошлых 1706 г. и 1707 г. деньгами за многия их мирские долги от заимодавцев побраны: и на городовае строение на припасы, и в дачу работным людям. А с миру тех денег за скудостию и многою пустотою в отдачу к ним выправить никоим делом невозможно. И за тем у них торговые промыслы умалились, а иные и вовсе своих промыслов отбыли; и на тех людях, не токмо за маломочных, положенных денег сполна, за оскудением их, выправить невозможно.
А ныне надлежит им всем вятчанам от приходу башкирских татар и воровских людей великий страх и опасность, что по многим ведомостям они, башкирцы и воровские люди, во многих местах воюют, и казанский и уржумский уезды разоряют, от вятского уезда в самой близости и помышляют идти на вятку. И по приказанным в. г. указам из ратуши, велено им всем против тех неприятелей всякую осторожность к военному случаю на отпор иметь всегда готовность.
И пожаловал бы их великий государь, не велел бы по вышеписанным его в. г. указам за многую их нищету ни на надзирателях, ни на земских прошлых и нынешних бурмистрах штрафных денег; также и на лучших людях, - сверх их повытков, за маломочных людей и за пустоту – подводных денег и иных доходов не править; а чтоб править сколько на ком по окладу взять, чтоб от того и иныя лучшия люди до конца не обнищали и наипаче в сбор доходов доимки и неисправления в службах не было, и остальным бы врознь не разбрестись. И о том на Вятку из ратуши послать великого государя указ».
Ответ государя не заставил себя ждать – по существу прощения отказано (сняты только штрафы), указано: - «…А паче собрать доимку за прошлые годы всю сполна и прислать в ратушу, чтоб той доимки к 1709 г. не осталось, потому что ныне на Москве для военного случая, на дачу ратным людям в денежной казне великая нужда…»
Примечания:
1. Битьё регламентировано - «со снятием рубашки или без».
2. Изменение системы летоисчисления потребовало введения понятной крестьянам простой формулы - поэтому 1700г. подаётся как «год перенесения новолетия с Семена на Василия».
Как соотносится вышесказанное с генеалогическим поиском?
«Нарвская конфузия» 1700г. в начале Северной войны ярко проявила технологи- ческую отсталость и архаичность государственной системы управления. Подворная система обложения с крестьянами в качестве основного податного сословия была не в состоянии обеспечить все потребности государства. Ситуация требовала коренного пересмотра общественных отношений в масштабах государства, в связи с чем Петр 1 инициировал ряд реформ, одна из которых известна под именованием «Первой областной реформы».
События конца 17 в. - начала 18 в. затрагивают всю вятскую землю. Я занимался, в основном Котельническим уездом, - иллюстрирую примерами из его жизни:
Пример № 1.Согласно РГАДА 1209-1-1034 «Сказки о крестьянах Орловского, Котельнического, Слободского и Шестаковского уездов» за 1710 г. один и тот же «Погост Спасской над р. Моломою» учтён дважды, а именно:
Факт № 1 л. 224об., раздел « Котельнический оброчный стан» → подраздел «Монастырь Котелницкого уезда во имя архистратига Михаила» → «погост Спаский над р. Моломою, на том погосте церковь во имя Преображения Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа, у той церкви – починок над р. Спаскою , д. Бусыгинская, п. Новорозчистной за Кобылью речкой».
Факт № 2 л.198 – 198 об. того же раздела → подраздел «Куринская волость»→ «погост Спаский над р. Моломою, на том погосте церковь во имя Преображения Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа, у той церкви - деревни Бусыгинская, Пантелеевская, на Ямах и починки Ивановский, Грузлевской, Таскаев, Белоуков, Софроновской, Быковский, Оксентьев».
Мы видим, что Спасский погост одновременно учтён в составе 2хразных административных единиц - Куринской волости и Куринского монастыря, при этом к каждой из них приписаны разные населённые пункты. В единственной же деревне Бусыгинской указанной в обоих подразделах, разделение проходит прямо по семьям: - «Игнатей Михеев сын Шилов учтён за Куринской волостью (л.199 об.), а его брат Кирил Михеев сын Шилов учтён за монастырём (л.225 об.)».
Пример № 1 показывает, что в начале 18 в. Спаский погост утратил функцию «погоста - округи», неясна настоящая административная подчинённость в этот период подведомственных населённых пунктов – например, указанный п. Ивановский (д. Малая Шиловшина) никогда не входил в состав вотчин Куринского Архангельского монастыря.
Пример № 2.Согласно РГАДА 350-2- 3814 «Сказки о крестьянах… Котельнического уезда…» за 1719 г. в состав Котельнического оброчного стана включена ранее не встречавшаяся административно-территориальная единица «Верховые волости». При этом починки и деревни, тяготеющие к разным погостам, - в книгеникак не разделены, отсутствуют подзаголовки вида «Спаская, Окатьевская либо Куринская волость». По состоянию на 1719 г. к Спаскому погосту фактически тяготели деревни Синцовская, Пантелеевская, Бусыгинская, починки Ивановский, Софроновский, Окинтьевский, Токаевский, Белоусовский, над р.Спасскою, новоросчистной за Кобылью речкой, Спасской церкви Преображения господня.
Пример № 2 подтверждает, что в первой четверти 18 в. наряду со Спаским также погосты Куринский и Окатьевский утратили функции «погоста- округи» и были включены в состав иной единицы, административный центр которой не поддаётся локализации.
Утрата погостами представительских функций с высокой степенью вероятности является следствием неудачной первой областной реформой, в ходе которой пытались ввести принцип долевого деления (1 доля = 5536 дворов) - без учёта исторически сложившейся к этому времени структуры уездов. Известная жестокость при истребовании налоговой недоимки (Великий правеж) привела лишь к административной путанице на низовом уровне, способствовала укрывательству крестьян от любых видов учёта. Можно обоснованно предположить, что вышерассмотренные события привели к необходимости сбора первичных, вторичных и пополнительных сказок на Вятских землях в ходе проведения 1 РС.
Мне несколько повезло – именно во вторичных сказках я встретил указание «Малышев он же Громазин», что позволило:
- перейти к изучению сведений по Орловскому уезду;
- обратить внимание на миграционные пути;
- на территории Устюжского уезда выявить починок с антропонимическим названием «Грамозин починок»;
- в том же уезде выявить д. «Жаравлево а Громозово тож»;
- определиться с АТД местности, обратить внимание на исторические факты и составить мнение об этнической принадлежности предков.
Возможно эти сведения дадут кому-то подсказку при изучении той или иной местности.