Ревизская сказка починка Над Малканом Пихтового Мыса Лобанского волостного правления Нолинской округи Вятской губернии, 1811 год [ГА РТ (НАРТ) Ф. 3, Оп. 2, Д. 466, л.л. 9-10]

Ревизская сказка починка Над Малканом Пихтового МысаЛобанского волостного правления Нолинской округи Вятской губернии, 1811 год

[ГА РТ (НАРТ) Ф. 3, Оп. 2, Д. 466, л.л. 9-10]

Ещё один старинный населенный пункт Над Малканом Пихтового Мыса (Здоровщина), в 1811 году состоял из 10 дворов. Сословная структура поселения в период ревизии была пёстрой, в нем проживали крестьяне, относившиеся к разным сословиям. Часть крестьян были ясашными, часть – черносошными, а часть относилась к экономическим. Среди ясашных – Бердниковы, Бабиныи Лошкины, среди черносошных – Дуркины, среди экономических – Марковы. Последние нас и заинтересовали особо, в следующем 1812-м году раскольник Аввакум Иванов Марковпереселился в новый починок Валковв Елабужской округе Вятской губернии, породнившись со всеми жителями этого починка, а также с жителями соседних починков Чегандинской и Пьяноборской волостей. Семейство относилось к староверам-поморцам, но в дальнейшем все члены этого семейства постепенно, друг за другом «присоединились к православию». В 1848 году Аввакум был обращен из раскольников поморской секты, а в 1864 году, спустя 16 лет, была обращена в православие его супруга. На момент следующей ревизии Аввакум не был ещё женат, в 1816 году он достиг совершеннолетия, ему исполнилось 18 лет и вскоре после 1816 года он взял себе жену «из младенчества состоявшей в расколе поморской секты» - Параскеву Ефимову (1795-26.12.1867). Мы смогли установить девичью фамилию Параскевы, изначально она относилась к православному роду Широкихиз деревни Ильнеши являлась дочерью Ефима Ларионова Широких. Достигнув зрелости, Параскева исчезла из исповедных ведомостей починка Ильнеш на рубеже 1816/1817 г.г., по исповедной ведомости за 1816-й год ей был 21 год, а в 1817-м году среди жителей Ильнеш она уже не значилась. Параскева родила Аввакуму 4-х детей. Первым в том семействе «присоединился к православию» их старший сын – Платон (1818 - 16.04.1868), причина его присоединения обычна, стремление создать семью с православной девушкой из того же починка Валкова, из семьи Беляевых, переселенцев из деревни ГарейАрефьевской волости Сарапульской округи. Это произошло 09.04.1839 г. (НАРТ 992-1-163, л. 175). Следом за Платоном присоединился по той же причине к никонианству его младший брат Осип (1824 г.р.), это произошло 02.07.1844 г. (НАРТ 992-1-180, л. 319). Семья дисциплинированностью не отличалась и ежегодные исповеди нередко «по нерадению» игнорировала.

Сравнить наши выводы можно ознакомившись с ревизской сказкой починка Валкова что над рекою Бимоюза 1816 год, а также с исповедными ведомостями села Чегандинского Петропавловской церкви по починку Ильнеш за 1803-1820 г.г., опубликованные на портале «Родная Вятка».

(л. 9)       № 37

Подана 15 сентября 1811 г.

Ревижская скаска

1811 года сентября 15 дня Вятской губернии Нолинской округи Лобанскаго волостнаго правления починка Над Малканом Пихтова Мысуо состоящих мужеска пола душах ясашных, черносошных и економических крестьянах.

К сея скаске оной же Лобанской волости скаскоподатель починка Мяхкоедовакрестьянин Елистрат Ситниковруку приложил.