7 июля в г. Белая Холуница в г. Белая Холуница прошёл IV межрегиональный фестиваль железа. 

Представляем вашему вниманию фоторепортаж с этого события.

И ещё несколько фотографий с предыдущих фестивалей.

2016 год

2017 год.

27-28 июля вдвоём с товарищем совершили пеший поход из бывшего с. Елёва Белохолуницкого района до п. Чепецкого Зуевского района через так называемое Тамышево (ныне несуществующая группа деревень, находившихся вблизи р. Тамышевки — левого притока р. Белой Холуницы) и по веткам бывшей узкоколейной железной дороги Чепецкого леспромхоза. Общая протяженность пешеходной части маршрута — 49 км.

Идея похода принадлежит моему родственнику из Нижнего Новгорода Александру Двоеглазову. Он давно увлекается краеведческим туризмом и на своей «Ниве» объездил уже все районы Кировской области (и не только!), выбирая на карте и исследуя старые заброшенные дороги и удалённые местности. Множество дорог он проехал и по своему родному Белохолуницкому району. Давняя навязчивая идея найти прямую дорогу из Белохолуницкого района в Зуевский на машине до сих пор не реализована. Ранее были попытки найти такие дороги на участках Усковцы — Пятая Доля — лесоучасток Соминский, дороги в районе бывшего с. Сергина, ур. Тихановские Печи — лесоучасток Соминский, Русаки — Коврята — Майский, Майский — Елёво. В бывшем селе Елёве несколько лет назад разрушился мост через р. Белую Холуницу. Поэтому решил идти в Тамышево и далее в Майский пешком.

Мне тоже хотелось побывать в этих местах, в силу краеведческого интереса ко всей округе п. Климковка и с. Елёво. Я уже давно соскучился по походам, поэтому был рад присоединиться. К тому же это было хорошей возможностью пообщаться с Александром, с которым мы были ранее знакомы только по переписке.

Маршрут похода:

27 июля

Стартовали из п. Климковкиутром 27 июля, путь до бывшего с. Елёвапреодолели на «Ниве» (12 км). В Елёве перешли вброд р. Белая Холуница и прошли по старой зарастающей дороге через часть Тамышевских деревень (Бабчата, Коврята, Захаровцыи Петушата). Затем вышли на полотно снятой УЖД Чепецкого ЛПХ Зуевского района и по ней дошли до п. Майского, где и остановились на ночлег. За первый день прошли пешком примерно 32 км.

28 июля

На второй день двигались по бывшей УЖД Чепецкого ЛПХ: п. Майский— п. Талица— п. Чепецкий. Прошли около 17 км. В Чепецком вызвали такси и доехали дог. Зуевки (19 км).

[map:117643]

Хроника и фототчёт

День 1 — 27 июля

В Климковку мы прибыли вечером 26 июля. На ночлег остановились у родственника Олега Анатольевича Вавилова, ему большое спасибо за гостеприимство. 

05:30. Выехали из Климковки на «Ниве» до с. Елёва. Для этого попросили родственника Олега Трапезникова доехать с нами до Елёва и отвезти машину назад в Климковку, и он любезно согласился.

Утром в Климковке на пруду было очень красиво. Погоду на день обещали жаркую, без дождей.

Взяли с собой спальники, коврики, палатку, сменную одежду и обувь, продукты, котелки, топор. Загрузив в машину рюкзаки, сфоткались перед отправлением.

Дорога Климковка – Елёво находится в плохом состоянии и доступна для проезда только на внедорожниках (комментарий Александра: я бы так не сказал, бывает значительно хуже). На нашей «Ниве» мы преодолели эти 12 километров без проблем и за час добрались до цели.

По дороге обратили внимание, что на полях бывших деревень Овдоки и Созинцы косят траву — на полянах уложены тюки сена. А в Созинцах даже построен домик.

Увидев елёвскую церковь, поняли, что поляна сильно заросла травой, и мы проехали поворот на мост. Развернулись и подъехали по дорожке к реке Белой Холунице, к стартовой точке пешей части нашего путешествия.

Церковь я не сфотографировал, но вот отличные фото Александра Лыжина: https://ok.ru/profile/132050615864/statuses/68503073789240

Мост через реку давно разрушен.

На месте бывшего моста желающие перейти на другую сторону реки, не замочив ноги, соорудили переходы из досок, в них отсутствовала только последняя доска длиной метра три. Значит, всё-таки иногда ходят люди в том направлении!

А вот это фото я сделал летом 2001 года, когда мост был целый и проезжий. Теперь это уже исторический снимок!

В 06:30 мы спустились по крутому берегу, разделись и перешли реку вброд. Река в этом месте неглубокая, примерно по пояс. Как нам рассказали накануне, 100 метров вверх по течению есть брод, но идти к этому броду по высокой густой траве смысла не было.

В 06:55выдвинулись в направлении на Тамышево.

В самом начале пути дорога проходила мимо р. Белой Холуницы и её стариц.

На дороге, по которой давно никто не ездил, стояла высокая трава, мокрая от росы. Поэтому обувь быстро промокла.

Но по мере удаления от реки трава стала низкой и идти стало хорошо. 

Практически на всём протяжении первого дня пути было много свежих следов копыт. На самих лосей нам наткнуться не довелось.

Повсюду на дороге было много спелой земляники (сфоткать забыл, к сожалению, но ягод по пути поел). 

Перед деревней Бабчата пересекли небольшой лог.

Далее нам предстояло пройти через ряд бывших деревень. Вот фрагмент карты 1960-х гг., где большинство из них ещё существовало.

В 08:40 вышли на большую поляну, где раньше была деревня Бабчата (починок Филинский).

На поляне видны неровности, заросли иван-чая, крапивы.

В Бабчатах остановились на перекур на пять минут, потом двинулись дальше. Сразу после Бабчат пересекли ещё один лог, перешагнув через небольшой ручей.

В 09:25 вышли на бывшую деревню Коврята (починок Ковровский).

Идти по полю стало значительно тяжелее, так как на дороге стояла высокая трава. Становилось жарче (на день обещали +30).

На обочине дороги встретились доски. Возможно, ещё каких-то развалин тут немало, но в разгар лета всё скрывает высокая трава. Сколь-нибудь целых построек в Бабчатах и в Коврятах не сохранилось.

Дорога в этом месте проходит по высокому и живописному месту (правда, растительность не позволяет увидеть все местные красоты).

Идти по заросшей полевой дороге было достаточно тяжело, приходилось постоянно раздвигать ногами траву, запинаясь за неё, тратя дополнительные силы.

Местами на дороге встречались сырины (особенно часто в лесу), но почти все они обходились по краю дороги (благо накануне недели две не было дождей).

Местами по дороге проходили тропы животных (вероятно, лосей) — трава была примята, и мы были этому очень рады.

Примерно в 09:45 прошли развилку: дорога направо поворачивала на бывшую деревню Устиновцы(починок Салтыковский). Нам было известно, что в этой деревне есть дом-пасека климковчанина Леонида Огнёва. Мы встретились с Леонидом перед походом и обсудили наш маршрут. Сам он, правда, не бывал тут уже года три. Кроме прочего он рассказал нам о том, что из Устиновцев через лес есть прямая тропа в южном направлении на Майский. Однако он предупредил, что найти её непросто. Да и нам интересно было пройти по бывшим деревням и по разобранной узкоколейке, поэтому мы пошли дальше. Делать крюк в Устиновцы не стали, и деревня осталась в стороне.

На этом участке пути действовала сотовая связь, что позволило нам сделать пару звонков родным, передав приветы. Далее связи не было.

Дорога тем временем выглядела так. Порой ещё попадались упавшие поперёк дороги деревья.

В 10 часов вышли на очередную поляну — бывшая деревня Захаровцы (починок Быдановский). Никаких развалин здесь нет.

Пройдя полянку, на которой когда-то размещались школа и сельсовет, пересекли лог и ручей в нём.

10:30 — бывшая деревня Петушата (починок Большой Черезовский)

Эта деревня просуществовала дольше других, поэтому тут сохранились некоторые развалины.

А вот так выглядели эти места в 1960 году. Фото сделано геологами, исследовавшими этот район

Под березкой устроили небольшую передышку.

И снова отправились в путь.

Выйдя из Петушат, мы попали в лес. Дорога сильно заросла травой и кустарниками, а также завалена деревьями, которые постоянно приходилось обходить по лесу. В результате мы потеряли дорогу, идущую к следующей деревне Стариковцы. Но у нас с собой был навигатор и спутниковые снимки на телефоне, мы быстро сориентировались и пошли 200 метров на север на другую дорогу, идущую в обход деревень по лесу.

Обогнув Стариковцы и Борисята с севера, мы двигались на юго-восток в сторону ветки бывшей УЖД. По дороге нам попался явный признак того, что мы идём в правильном направлении.

В какой-то момент прошли развилку, свернув направо (на юго-восток). Позже поняли, что дорога, повернувшая налево (на восток), шла прямо на УЖД, а наша дорога вдоль неё. 

Мы прошли по этому пути два лога, как и отмечено на карте и спутниковых снимках, а дальше дорога стала теряться, и земля под ногами стала рыхлая.

Поэтому мы повернули на восток, оставляя полуденное солнце справа, и через 400 метров увидели дамбу.

В 12:10 вышли на бывшую ветку УЖД и пошли по ней на юг. 

Всего по УЖД предстояло пройти до п. Майского около 15 км.

Передвигаться по дамбе узкоколейки стало легче, чем по заросшей тамышевской дороге. Мы прошли примерно полтора километра и, судя по карте, оказались примерно на границе Белохолуницкого и Зуевского районов. Была пройдена примерно половина пути. К тому же, мы весьма устали, проголодались, а на ногах начали появляться мозоли. Поэтому приняли решение остановиться на часовой привал и устроили перекус. Банка консервов в соусе с хлебом и отдых, лёжа всей спиной на земле, глядя в высокое небо, слушая только звук ветерка, здорово восстанавливают силы.

В 13:35 пошли дальше. Дорога шла почти прямо в южном направлении с небольшими плавными изгибами, характерными для железной дороги. Довольно часто встречались препятствия — упавшие деревья, которые приходилось перелазить сверху или снизу. Заросли травы также местами были достаточно большие. 

Во многих местах насыпь разрезана промоинами, которые довольно легко перешагиваются и перепрыгиваются.

В этих местах рядом с дорогой находятся заболоченные озёра. Несмотря на то, что у нас заканчивался запас воды, наполнять бутылку из болота желания не было.

Несмотря на то, что мы шли в тени деревьев, было очень жарко, поэтому этот участок пути запомнился мне как достаточно трудный. Даже на разговоры не хватало сил, но Александр периодически предлагал поболтать, чтобы уменьшить вероятность столкнуться нос к носу с дикими зверями.

На протяжении всего пути у дороги вспархивали лесные птицы. В одном месте попались утки. 

В 14:45 вышли на соединение с веткой УЖД, идущей в широтном направлении, и повернули на восток к посёлку Майский. Железная дорога на этом участке проходила по бывшей Заводской Грани — южной границе лесной дачи Холуницких заводов. 

Как мы увидели, дорога здесь проезжая для внедорожников. И нам по колее было идти удобно. Правда, местами колёсами намешана грязь, чего на заброшенном участке УЖД не было.

В 15:14 дорогу пересёк небольшой чистый ручей, в котором мы напились и пополнили запасы воды.

Вода в ручье вкусная и прохладная — сразу же поднялось настроение и уменьшилась усталость. 

В 15:27 пересекли р. Среднюю Тамышевку. Благодаря пешеходному мостику ноги мочить не пришлось.

На последнем участке пути дорога была распахана вдоль по середине (по-видимому, в противопожарных целях).

16:30. Вышли в Майский

По площади свободного от леса пространства можно судить о том, какой большой это был некогда посёлок. Однако, построек сохранилось немного.

Много высоких тополей.

Вышли на центральную "улицу". Здесь было соединение веток УЖД, идущих на север (на фото) и на восток (откуда мы пришли). 

Двинулись дальше в южном направлении. 

И вышли к пруду на речке Тамышевке. Как оказалось, плотина в Майском поддерживается в исправном состоянии.

Искупаться в пруду было очень приятно.

На берегу мы увидели два дома. Один дом, похоже, сохранился со времени существования посёлка.

А другой дом новый. Здесь же рядом дровенник, банька. Всё выглядит красиво и благоустроенно. Как мы поняли из вывески, всё это собственность охотничьего хозяйства ООО «Кировохота». 

Дом был закрыт, хозяев не было. Мы развели костёр и поставили палатку поблизости. 

Банькой воспользовались в качестве столовой.

Поели сваренные на костре рожки с тушёнкой и напились копорского чаю. Чай после жаркого дня пошёл очень хорошо, выпили кружек по пять.

После ужина ещё раз искупались в пруду и в 20:30 легли спать. Будильник поставили на 3 часа утра.

День 2 — 28 июля

Изначально на второй день хотели идти из Майского на север по веткам и усам бывшей УЖД в направлении посёлка Климковки. По этому маршруту нет никаких, даже исчезнувших насёлённых пунктов, только лес. Дороги местами едва угадывались на спутниковых снимках (возможно, пришлось бы идти по азимуту), а мостов через речки нет. Расстояние больше, чем в первый день, а по прогнозу погоды обещали дожди. В общем, предприятие это представлялось несколько авантюрным, хотя и вполне реальным. Однако, за первый день пути мы прилично смозолили ноги, и мозоли наши начали болеть. Мы не ожидали, что так выйдет. Возможно, причиной тому постоянно мокрая от травы обувь, или же она оказалась неудобной. Взвесив всё, мы решили идти по более надёжной дороге на юг, к посёлку Чепецкому.

Проснулись ещё до будильника от звука лёгкого дождика. Было уже светло, а на пруду крякали утки. На завтрак сварили кашу.

Пруд ранним утром был очень красив.

В 05:45 двинулись в дорогу. Обогнув пруд, прошли по плотине.

Вытекающая из пруда речка Тамышевка затянута тиной.

Майский остался позади. Дорога довольно неплохая, по ней часто ездят. Мы набрали хорошую скорость и два часа шли без остановки.

Время от времени на дороге попадались красочные баннеры, предупреждающие об опасности пожаров и указывающие сведения об арендаторе участка леса.

Местами сделана лежнёвка или настил из горбыля.

Попалась будка на колёсах.

Обратили внимание, что арендаторы участков разные.

06:53 прошли р. Сому — приток р. Белой Холуницы

Фото в обратном направлении

Кажется, впервые попались шпалы.

07:30 вышли в посёлок Талица, который, хотя и не исключён из числа существующих населённых пунктов, мало внешне отличается от Майского.

Здесь тоже есть охотничий домик.

Дрова.

Сохранившийся дом.

В 07:40 немного отдохнули и пошли дальше. Дорога шла всё прямо, прямо...

Кстати, 17 лет назад, в 2001 году, здесь побывал путешественник-исследователь железных дорог Сергей Болашенко. Вот его отчёт: http://infojd.ru/28/tchepetski.html

Тогда железная дорога от Чепецкого до Талицы ещё существовала:

Прошли мостик через небольшую речку.

Дорога между Талицей и Чепецким ещё лучше, чем между Майским и Талицей. По дороге попались два встречных мотоциклиста.

В 09:12 увидели первые постройки посёлка Чепецкого. Здесь на фото не видно, но это какое-то большое крытое здание без стены, а в нём — тюки сена.

Спросили встреченного местного жителя, далеко ли до Зуевки и как добраться. "До Зуевки 20 километров. Сегодня у нас суббота? Как раз сегодня автобус. В 5 вечера". Он объяснил нам дорогу к магазину, где можно спросить, есть ли другие варианты.

Пересекли мост через р. Дубовицу — приток Чепцы.

Рядом — разрушенный мост УЖД.

В 09:30мы были у магазина. Продавщица предложила нам вызывать такси из Зуевки, что мы и сделали. 20 километров — 650 рублей.

Пока ожидали такси, пообщались с местными жителями. Среди прочего узнали от них, что как раз в этот день в Майском будет встреча бывших жителей посёлка.

В 10:00 прибыла такси. К нашему удивлению, это была чёрная BMW (пусть и не новая), да ещё и с девушкой за рулём. Вот так такси в Зуевке!

Через р. Чепцу здесь понтонный мост. Автомобильное сообщение с Зуевкой в период половодья прекращается. 

Дальше до Зуевки идёт бетонная колея, по которой в сухую погоду не ездят.

В 10:30 мы прибыли на железнодорожный вокзал. Как оказалось, ближайшая электричка только в 14:30, а маршрутка — в 14:00. Мы заказали места на маршрутку и стали ждать её прибытия.

До Кирова добрались без проблем.

...

Так закончилось наше небольшое, но увлекательное путешествие. Опытным путём мы установили, что подобные походы нам вполне под силу. Могли бы пройти гораздо больше, если бы не беспокоили мозоли. Видимо, надо как-то более аккуратно относиться к ногам и что-то предпринимать для предотвращения их натирания. Возможно, суточные переходы стоит делать поменьше и 30 км это всё же многовато (по крайней мере, по такой дороге), лучше растянуть поход на большее количество ночёвок. Тем не менее, основная цель похода достигнута - один из возможных маршрутов из Белохолуницкого района в Зуевский пройден и изучен. Ну а мы с Александром получили много интересных впечатлений и эмоций. 

Александру большое спасибо за компанию. Рад, что получилось присоединиться!

Студентки Вятского рабфака 1931 год. Первая в верхнем ряду Носкова (в зам.Седых) Пелагея Сидоровна (Полина Сергеевна).

Студентки Вятского рабфака 1931 год. Первая в верхнем ряду Носкова (в зам.Седых) Пелагея Сидоровна (Полина Сергеевна).
[IMG]https://b.radikal.ru/b21/1808/19/a0d11b9fd523.jpg[/IMG]

(л.132) в селе Бутинском государственные черносошные крестьяне

Итого в селе Бутинском: 28 душ муж.полу, 20 душ женск. полу.

в деревне Кузвасевых

Итого в деревне Кузвасевых: 4 души муж.полу, 3 души женск. полу.

в деревне Турнаевской

Итого в деревне Турнаевской: 26 душ муж.полу, 17 душ женск.полу.

деревни Бурданинской

Итого в деревне Бурданинской: 4 души муж.полу, 6 душ женск.полу.

ДАЙ НАСЛАДИТЬСЯ МУЗЫКОЙ СТИХА - АЛЕКСАНДР АНФИЛАТОВ.

Нелли Неженцева 

Нелли Неженцева (Голубева) - уроженка г.Нолинска, закончила школу №2 в г.Нолинске. 

Работала учителем русского языка и литературы в школе г.Санкт-Петербурга. Проживает в г.Санкт-Петербурге. 

Много лет я знакома с творчеством поэта-земляка Александра Анфилатова. Первые его стихи слышала еще в школьном возрасте, когда он читал их со сцены дома культуры нашего городка Нолинска. Начать говорить о его поэзии можно его же стихами.

Дай насладиться музыкой стиха.
Держи её , как птицу на ладони.
Опять пришла заветная строка,
И сердце в этой музыке утонет.

И это действительно так. Мы, его читатели, наслаждаемся прекрасной музыкой стихов, наше сердце тонет в этой музыке "заветных"строк, не похожих на стихи других современных поэтов. Поэт сам говорит, что стихам отдана вся его жизнь.

В каждом стихотворении живет душа поэта, поэтому они так привлекают читателей, заставляют волноваться и сопереживать душе автора. Александр - поэт от Бога. Он сам говорит, что не сочиняет стихи, они приходят к нему с небес. Сначала первая строчка, а за ней и все стихотворение. 

Не властны мы минуте вдохновенья.
Оно приходит свыше, не стучась.
Чудесные, волшебные мгновенья,
Еще момент, и стих придет сейчас ...

Он будет жить всего одну минуту,
Поймай его, тоскующий поэт,
Чтоб этим днем, а может этим утром,
Вновь записать волнующий сонет.

Стихи поэта напоминают поэзию 19-го и Серебряного веков. В стихах Александра звучат нотки поэзии Есенина, Блока, Ахматовой, Цветаевой, Надсона и других великих поэтов. Стихи автора написаны прекрасным, понятным для читателя языком. 

Они необыкновенно нравственно чисты, как прекрасные, чистейшие родники России. Своими стихами автор поднимает читателя до своего высокого нравственного уровня, делится богатыми знаниями. В стихах Александра - оптимистичная гражданская позиция, любовь к своей Родине, своим корням, малой родине, морю, которому он посвятил жизнь, дорогим и близким ему людям.

Творчество Александра разносторонне и многогранно. Невозможно перечислить все темы, которых коснулся автор в своей поэзии. Ему близка тема Родины, милой и дорогой сердцу поэта. Он любит Россию всем сердцем, гордится ею, тоскует, когда находится вдали от нее, воспевает в своих стихах.

Россия, Русь! Великая страна,
Страна - воитель, мирный созидатель.
Она мне до конца верна.
И Бог единый, вот её создатель!

В стихах поэта мы видим, что в Россию возвращается истинная вера, а с ней и надежда на прекрасное будущее страны. И для поэта нет ничего прекраснее, чем слышать церковный, колокольный звон над Родиной.

Колокола звонят над Русью,
Стают излишними слова.
С извечной радостью и грустью,
Опять звонят колокола...

Их звук литой летит над миром,
И над моим маленьким мирком,
Иконы источают мирро,
Российский хлеб мне, как закон.
 

Он дан нам за любовь к Отчизне,
Она нас выбрала,ждала.
Её люблю я больше жизни
Пускай звонят колокола !

Одна из дорогих сердцу поэта и всех его земляков и тех, кто родился в глубинке, - это тема малой родины, городка, в котором родился и вырос. Сердце замирает от восторга, когда читаешь стихи, благодаря которым перед глазами возникают ностальгические картины родного городка в вятском крае.

Свет звезды струится по иконе,
Близится туманная заря...
Как сейчас минуты эти помню,
Родину в начале сентября.

Купол храма светится в слободке,
Желтый лист трепещет у окна,
Шесть утра, тревожащая сводка.
В мире вновь холодная война.

Бабушка торопится к молебну,
Будет мир у Господа просить,
Теплый чай, кусок ржаного хлеба,
Тропка побелела от росы...

Где теперь родные косогоры,
Добрый свет от золота икон.
В желтых листьях, спрятавшийся город,
Все ушло, но колокольный звон

Слышу издалёка и надеюсь,
Я вернусь в осенний городок.
Желтый лист ковром опять расстелет,
Встретит наш певучий говорок.

Все вернется...Только на погосте
Все родные, что не дождались.
Но в душе опять проснется осень,
Добрым светом озарив нам жизнь.

Но иногда поэт делится с читателем своей болью о том, как в родном крае и по всей России за короткий срок исчезает милая русскому сердцу деревня. Автор грустно, по-есенински, делится этой болью с читателем.

Умирает тихо деревенька
На краю непаханой земли.
Опустил печально лапы ельник,
Стариков недавно увезли...

Замерзают одиноко кошки,
Опадает с яблонь желтый лист.
И собака на цепи заброшена.
И рябины отгорает кисть...

Жаль мою глубинную Россию,
Догорает, как костер она.
Угольки почти уже остыли,
И печально светится Луна...

Умирает тихо деревенька,
Посреди заброшенной Руси.
И растет откуда-то забвенье,
Как крапива! Господи спаси!

Одна и самых сокровенных тем в творчестве Александра особенно близка мне и многим читателям. Каждый человек приходит к вере и Богу своим путём. У поэта своя дорога к Богу, которая, возможно, началась в раннем детстве, когда он наблюдал, как его бабушка торжественно собиралась и шла в церковь.

Ты в церковь шла в красивой шали,
Задумчив внутрь направлен взгляд.
И облик твой, венец печали,
И тихий просыпался сад.

Он за тобою все стремился,
Он тоже к Богу все хотел.
И шум его с тобою слился,
И сердце праведное грел.
 

Качнулся колокол призывно,
Душа звучала вместе с ним.
И в пелене святого гимна,
Жил тот, кто Господом храним.

И, когда читаешь стихи поэта с православной тематикой, испытываешь чувство глубочайшего благоговения, как будто ты стоишь в храме и на тебя опускается сверху благодать Божия. Пишет ли Александр о Родине, о родном городке, о любви, о море, везде неизменно присутствует светлая вера и надежда. Поэт гордится тем, что он православный, о чем он пишет в своем стихотворении.

Да! Я православный. Я славный по праву,
И мне благодать эта Божья по нраву!
Я верую в Бога, молюсь и крещусь.
Порою приходит мне светлая грусть...

Самый большой и, думаю, самый любимый, цикл стихов о любви. Автор сам говорит, что высшим достижением поэта считает любовь и уважение к женщине. Стихи Александра о любви так высоконравственны, прекрасны, чисты, нежны, полны надежды и восторга или прекрасной грусти. Многие женщины хотели бы, чтобы именно для них были произнесены такие слова, от которых тает женское сердце.

Я буду позднюю любовь хранить,
И вас в любви своей боготворить,
Я буду нежностью касаться губ твоих,
И вас любить, быть может, за двоих.
 

Я буду радостью в тумане будних дней,
Я буду компасом любви твоей,
И коль с пути собьешься ты,
Я помогу тебе себя найти.
 

Я буду звать тебя через века,
И буду ждать , как чайка моряка,
Я буду жить с тобой и даже в вышине,
Я буду ждать, когда придешь ко мне...

Ещё в творчестве поэта есть одна очень значимая, дорогая и близкая ему тема - любовь к морю. Тридцать лет отдано автором морской службе. Именно там служат настоящие, сильные и надежные мужчины. Поэт служил на Балтийском, Баренцевом и Черном морях, поэтому он так глубоко знает эту тему.

С детства, начитавшись книг о морских путешествиях и приключениях, мечтал о море. И юная мечта сбылась.

Море - это самая сильная и взаимная любовь Александра. Не зря сборник, посвященный этой тематике, называется "Море моей души". Читатель познакомится с тяготами морской службы и неподдельной верностью флоту и Отчизне, испытает гордость за российский флот и города, в которых служил поэт: Севастополь, Балтийск, Лиепая. Увидит любовь и верность, долгие разлуки и теплые встречи после морских походов.

Выбирайте верный путь - это жизненное кредо поэта с морской душой.
 

Капитаны, мореходы,
Выбирайте верный путь.
Ждут неистовые воды,
И опасности вас ждут.

Ждут холодные теченья,
Грозных мелей западня.
НЕ ищите приключений,
Правьте, курс свой сохраня.
 

Не пугайтесь злобных ветров,
И обманный клич сирен.
Правьте, кто уже отведал,
Где обман, где жуткий плен...
 

Не теряйте веры в Бога,
И ведите свой корабль,
Несмотря на все пороги,
Курс ваш правильный , моряк !

Все, кто хоть раз зашел на страницу Александра на сайте «Стихи.ру», поддались этому необыкновенному обаянию, очарованию и прекрасной музыке стиха и стали его постоянными читателями. И, я думаю, что читатели Александра умны, ироничны, романтичны и образованны, как сам автор. Именно такого читателя ждет всегда на своих страницах талантливый и романтичный поэт.

Из меня можно сделать скрипку,
Скрипка будет грустной и доброй,
Вы возьмите её с улыбкой,
Когда будете думать о Родине.

Будет скрипка петь вам о море,
О далеких горах Шпицбергена,
С Паганини вполне поспорит,
Если дать её в руки гению.

Из меня можно вызвать музыку,
Зазвучит пусть лесами сосновыми,
И я буду звучать неузнанный,
Под летящими в небо кронами.

Стихи Александра Анфилатова на сайте "Нолинск": 

Стихотворения.

Любовная лирика.

Посвящения.

Ах, как давно всё это было.

На сайте "Стихи.ру" - Стихи.ру.

В 2002 г. вышла книга О. Ф. Кельм «Чтоб жить – не умирать ». Художник С. Б. Лузина.

            «История немецкого народа в СССР во многом печальна и трагична. Несмотря на поддержку политики советской власти в целом, немцы все же претерпели многие незаконные притеснения, испытали унижения, попрание конституционных прав. Особенно ощутимо это проявилось в 20-30 гг. Как известно, на начало войны 1941-1945 гг. в СССР проживало 1,4 млн. граждан немецкой национальности. Война разбросала этот этнос, заметно сократилась его численность.

В 1941 году появились совершенно секретные постановления о переселении граждан немецкой национальности. Потом были постановления ГКО от 10.01.1942 г., 14.02.1942 г. и 07.10.1942 г. о мобилизации немцев в рабочие колонны на всё время войны, мужчин с 17 до 50 лет, а женщин с 16 до 45 лет. В постановлении говорилось: обязать всех мобилизованных немцев явиться на сборные пункты в исправной зимней одежде, с постельными принадлежностями, кружкой, ложкой и запасом продуктов на 10 дней. Установить четкий порядок, строгую дисциплину, высокую производительность. За нарушение к наиболее злостным применять высшую меру наказания.

Проблема выжить становилась мерилом существования любого из представителей немецкого народа, мужчин и женщин, фактически всех, кому судьба уготовила такой исход. При максимальном напряжении физических сил, в условиях практически подневольного труда, нехватки продовольствия, медикаментов, одежды, обуви немцы должны были трудиться и выжить. Немцы перетерпели столько, что они единодушно заявляют: жить, чтобы не видеть зла, не слышать зла, не помнить зла и не делать зла!»

В книге приводится Неполный список трудармейцев, привезенных на спецпоселение в город Глазов в 1948 году. 

Всего в списке более 250 человек. Выделены имена тех, чья судьба описана подробно.

Адам Григорий Григорьевич

Акарман Фридрих Яковлевич

Аксман Леонид

Амснер Яков Яковлевич

Байдингер Аделя Адамовна

Байдингер Йоганес Матвеевич

Байдингер Э. И.

Байдингер Яков Петрович

Бастрон Генрих Кондратьевич

Бат Владимир Георгиевич

Бевер

Бек Вернер Фридрихович

Бек Фридрих Фридрихович

Бек Эрна Альбертовна

Бекер Иван

Бекир Константин Иванович

Бенке Густав Яковлевич

Берг Анна Яковлевна

Бергер Василий

Берспавер

Битнер Эмиль Густавович

Биттнер Елизавета Петровна

Биттнер Федор Яковлевич

Бишель Василий

Бланк (лаборант завода УЗСМ)

Бланк Валентин Валентинович

Бланк Феня Валентиновна

Блиц Александр Йоганович

Блиц Андрей Яковлевич

Блиц Фридрих Генрихович

Бовер Николай Георгиевич

Болгер Александр Александрович

Бонет Фердинант Христианович

Брайтенбихер Э. Я.

Брантейбихер Иван Фридрихович

Брейнин Бургарт Генрихович

Бреннер И. С.

Бреннер Эдуард Николаевич

Броцман Генрих Иванович

Бубб Яков Петрович

Буксман Яков Федорович

Вагнер Иван Иванович

Вагнер Карл Карлович

Вагнер Петр Петрович

Вагнер Самуил Самуилович

Вайнер Арон Григорьевич

Валл Александр Александрович

Валл Генрих Иванович

Валл Ленгард Германович

Валл Яков Абрамович

Вальтер Илья Яковлевич

Вальтер Йосиф Константинович

Вальц Лия Йосифовна

Ванглер Никодим Мартьянович

Вебер Йосиф

Вебер Лидия Яковлевна

Вебер Яков Яковлевич

Веккер Роберт Давыдович

Вельм Иван Эмильевич

Вельм Фрида Йогановна

Вельц Герберт Александрович

Вельц Рудольф Германович

Вехтер Карл Карлович

Вильгельм Андрей Кондратьевич

Вильман Отто Рейнгольфович

Вимут Владимир

Вингерт Федор Христьянович

Винкерт Элеонора Юлиусовна

Випперман Вильгельм Генрихович

Витенберк Карл Петрович

Ворстер Иван Иванович

Вундер Карл Карлович

Гальблауб А.

Гальблауб Валентин Эдуардович

Ганебауер Эмиль Готфридович

Ганибауер Эмиль Готфридович

Ганн Роллан Эдуардович

Ганн Элла Ивановна

Гарейс Аугуст Петрович

Гаррес Ольга Александровна

Гартман Яков Андреевич

Гасс Андрей Эдуардович

Гаузер Григорий Степанович

Гаузер Степан Григорьевич

Гаупт Роман Готлибович

Гвартнер Викентий Викентьевич

Гебель  Яков Андреевич

Гейн Карл Карлович

Гейт Александр Александрович

Геллер Давид Давидович

Геллер И. А.

Генеман Адольф

Генеман Адольф Георгеевич

Генслер Виктор Федорович

Гербер Радион Емельянович

Гердт Давид Андреевич

Гертнер А. Н.

Гертнер Артур Готлибович

Гертнер Елизавета Григорьевна

Гиллих Константин Яковлевич

Гиммель Иван Карлович

Гинтер Давыд

Гинц Александр Робертович

Гинц Вильгельм Карлович

Гисс Андрей Христианович

Гисс Владимир

Гнейдинг Владимир Александрович

Гок Роман Андреевич

Гольдшмидт Крестьян Крестьянович

Гольмель Эмануил Федорович

Гольт Яков Петрович

Горстен Андрей

Готфрид Иван

Гофман Алексанадр Готлибович

Гофман Эдгард Рафаилович

Граф Владимир Андреевич

Гуммель Эльфрида Альбертовна

Гутт Евгений Иванович

Дайзингер Иван Эдуардович

Данн Отто Христьянович

Дауберт Георгий Иванович

Дауберт Иван Егорович

Дедерер Федор

Деринг Андрей Федорович

Дитрих Ева Васильевна

Домингер Виктор Яковлевич

Домме Анна Исааковна

Домме Иосиф Карлович

Думлер Давыд Давыдович

Дяш Георгий Егорович

Зательмайер Рейнгольд Теодорович

Зиннер Генрих Егорович

Зоммер Василий Георгиевич

Илли Мария Тобиясовна

Ильтерман Федор Яковлевич

Итерман Отто Юльевич

Итерман Федор

Итерман Эмиль Эдуардович

Йорх Иван Иванович

Йост Анна Эрнстовна

Кауль Адам Савельевич

Кауль Рафаил Рафаилович

Келлер Давид Давидович

Келлерман Эдмунд

Кернер Рудольф Владимирович

Кик Альберт Густавович

Киль Давыд Андреевич

Кимерле Эмиль Робертович

Кимерле Эрна Карловна

Классен Франц Аронович

Клейн Антон Маркусович

Кнауб Яков Федорович

Конради Владимир Теофилович

Кооп Петр Иванович

Кран Георгий Георгиевич

Кресс Николай Филиппович

Крон Егор Егорович

Крум Яков Яковлевич

Левин Василий Яковлевич

Лейман Федор Яковлевич

Линдт Леван Петрович

Лоренц Фридрих Яковлевич

Магель Александр Владимирович    (1913-1988)

Мазер Альберт Альбертович

Маутер Давид Александрович

Маутер Константин Александрович

Маутер Петр Александрович

Мельм Артур Генрихович

Менх А. Д.

Менх Леопольд

Миллер Василий

Миллер Вильгельм Хрестьянович

Миллер Йосиф

Миллер Эмиль Эмильевич

Миллер Эрна Карловна

Мильденбергер Иван Иосифович

Моор Иван Егорович

Нейман Данил Емельянович

Нейман Рихард Эрдманович

Нейфельд Григорий Григорьевич

Нейфельд Петр Петрович

Нейшефер Йоган Дмитриевич

Нецлав Эдмунд Яковлевич

Обердольф Иосиф

Обердорф В. А.

Обердорф Екатерина Петровна

Позерт Лев Яковлевич

Пренслау Юрий Эрвинович

Пфлаумер (Шеске) Герта Эдуардовна

Пфлаумер Эдуард Эдуардович

Райхерт Петр Петрович

Рау Александр

Рейш Мария Готлиповна

Ремферт Валий Фридрихович

Реш Роберт Иванович

Риденгер Герман Альбертович

Ринглер Иван Федорович

Риффель Самуил Яковлевич

Рихтер (начальник участка)

Рихтер Константин

Риц Иван Адольфович

Роледер Петр Антонович

Роллов Владимир Эмильевич

Рубе Давид Генрихович

Рубе Эмиля Яковлевна

Руди Егор Иванович

Руц Александр Александрович

Сабельфельд

Сафенрот Кондрат

Сухан Николай Францевич

Тааг Самуил Иванович

Таблер Григорий Григорьевич

Титце Евгений Иванович

Ульм Иван Иванович

Унру Вильгельм Вильгельмович

Фат Гельмут Яковлевич

Фель Яков Генрихович

Фрейдель Иосиф Васильевич

Фрейдель Роза Иосифовна

Фрибус Владимир Эдуардович

Фридрих Эмиль

Фрифус Марта Густавовна

Функнер Вильгельм Людвигович

Функнер Луиза

Цайтлер Иван Иванович

Цейтер Георгий Данилович

Цейтер Евгения Даниловна

Шварц Иван Васильевич

Шварцкопф Виктор Христьянович

Швейцер Александр Александрович

Шейнбергер Владимир Анатольевич

Шефер Иван Иванович

Шефер Рудольф Филиппович

Шиллер Адам Кондратьевич

Шиллер Альберт Алоизович

Шлей Самуил

Шлихтенмайер Рудольф Иванович

Шмейхель Альберт Альбертович

Шмидт Борис Иванович

Шмидт Георгий Павлович

Шмидт Иван Иванович

Шнайдер Альберт Иванович

Шнайдер Андрей

Шнайдер Яков Яковлевич

Штейнле Александр Александрович

Штеклейн николай Циприянович

Штеменко Казимир Эдуардович

Штоль Феликс Матвеевич

Штыр А. П.

Шульц Владимир Августович

Эйсмонт Леонид Александрович

Эннс Яков

Юнг Мария

Юнг Фридрих

Юрк Мартын Давыдович 

Янот Альберт

Янцен Гергард Германович

Яук Петр Петрович

Папа - Шалагинов Александр Дмитревич 27.01.1961г.р д.Шалагинцы , Кировская обл, Халтуринский район;

Мама - Шалагинова (Порубова) Галина Васильевна 23.04.1961 д.Илюши Кировская обл, Афанасьевский район (проживают Кировская область, Орловский район, д. Малышовщина)

В браке с 17 сентября 1982г. 

Бабушка (папина мама)- Шалагинова (Крюкова) Галина Николаевна 25.11.1934гр- 02.01.2009г, родилась д.Санниковы Халтуринский район, Кировская область. жила в д.Шалагинцы, с 1997г жили в д. Малышовщина. крестьянка , работала бригадиром на ферме. в браке с 07.06 1956г

Дедушка (папин отец) -Шалагинов Дмитрий Николаевич 11.06.1931гр- 30.04.2009г, родился д.Шалагинцы Халтуринский район, Кировская область.жил в д.Шалагинцы, с 1997г жили в д. Малышовщина. крестьянин, работал бригадиром колхоза.

Прабабушка (бабушкина мама) - Крюкова(Шарапова) Мария Николаевна 20.01.1898гр- 09.02.1988г, родилась д.Шаражики Халтуринского района Кировской области (Соловецкая церковь), жила в д.Санниковы, умерла в д.Шалагинцы крестьянка, семья кулаков.

Прадедушка (бабушкин папа) - Крюков Николай Трофимович 1889- 26.06.1976, родился в д.Середкичи(соловецкая церковь), жил в д.Санниковы, умер в д.Шалагинцы, крестьянин, семья кулаков.

Прабабушка (дедушкина мама) - Шалагинова (Суворова) Наталия Ефимовна 16.08.1901г- , родилась д.Тетеричи Халтуринский район, Кировская область(Кленовицкая церковь), в браке с 15.02.1922г., Жила в д.Шалагинцы, крестьянка.

Прадедушка (дедушкин папа) - Шалагинов Николай Григорьевич 16.05.1896 - , родился д.Шалагинцы, Халтуринский район, Кировская область(Кленовицкая церковь), работал конюхом на ТЭЦ1 конюхом, в1954вышел на пенсию, до смерти жил в д.Шалагинцы.

прапрабабушка(по бабушке) - Шарапова Анисия Ивановна

прапрадедушка(по бабушке) - Шарапов Николай Матвеевич

прпрабабушка(по деду) - Шалагинова Харитиния Семеновна

прапрадедушка(по деду) - Шалагинов Григорий Тихонович.

прпрадедушка(по деду) - Суворов Ефим Григорьевич

прпрабабушка(по деду) - Суворова Анна Васильевна

Есть фотокопии домохозяйств 1891 год Успенская волость Плешковского сельского общества полностью, Узинской волости Зятцынского сельского общества полность, Морозовской волости Мишулёвского сельского общества частично. Может кто переведёт их в электронный вид что бы можно было выложить на страницах НП.

Компьютерный набор: Гагаринова (Обухова) Нина Александровна,

Гагаринов Александр Арсентьевич.

ГАКО Р-1258 оп.1 д. 1065
Административный отдел Вятского Губисполкома.

Дело по учету имущества, переданного по договору религиозной группе села ЛубягиноВятской волости Вятского уезда
28 февраля 1919 г. – 19 марта 1926 г. 26 листов.

Л № 1 

Копия с копии 

1919 года февраля 28 дня. Мы, ниже подписавшиеся, Вятского уезда Югринской волости с одной стороны представитель Югринского волостного совета крестьянских депутатов председатель Исполкома В.М.Марков и с другой стороны комиссия по принятию от государства церковно – богослужебного имущества согласно инструкции по проведению в жизнь декрета об отделении церкви от государства и школы от церкви, поименованные ниже сего в рукоприкладстве заключили между собой настоящее соглашение в следующем:
1 Мы, члены комиссии по принятии от государства церковно – богослужебного имущества принадлежащего ранее приходу села Лубягина, принимая сего числа в бесплатное пользование все имущество, значущееся по описи, составленной 14 февраля 1919 г. обязуемся: 1) хранить и беречь его как доверенное нам народное состояние. 2) производить ремонт означенного в описи имущества и нести расходы связанные с обладанием имуществом как-то: по отплению, страхованию, охранению, оплате налогов, местным сборам и прочее. 3) Пользоваться этим имуществом исключительно для удовлетворения религиозных потребностей. 4) Возместить при сдаче все убытки за время пользования ими отвечая за целостность и сохранность вверенного нам имущества солидарно по круговой нарезке 5) Иметь у себя инвентарную опись всего богослужебного и другого имущества, в которую заносить все вновь поступающие путем пожертвований и передачи из других храмов и т. п. предметы религиозного культа не представляющие частной собственности отдельных граждан. 6) Допускать беспрепятственно во внебогослужебное время уполномоченного совета рабочих и крестьянских депутатов лиц к периодической проверке и осмотру имущества и 7) В случае обнаружения советом рабочих и крестьянских депутатов злоупотреблений и растраты немедленно сдать имущество совету рабочих и крестьянских депутатов по первому его требованию.

2 Все местные жители, желающие исповедовать религию имеют право подписывать настоящее соглашение, приобретая таким образом право участия в управлении богослужебным и другим имуществом и отвечая за целость и сохранность такового, но однако, ни каких принуждений ,которые стесняли бы или ограничивали свободу совести или устанавливать какие бы то ни были преимущества и привилегии на основании вероисповедании принадлежности граждан ничуть не было.

3 Ни каких принудительных взысканий, сборов и облажений в пользу церкви, а равно как мер принуждения или наказания со стороны нашего религиозного общества над членами допускаться не должно.

4 Наличный капитал нашей церкви выразившийся в сумме 2075 рублей 39 копеек согласно параграфу 9 инструкции, как необходимый к совершению религиозных обрядовых следствий до конца 1919 года переходит в распоряжение нашей церкви. //

5 Как мы члены комиссии так и все подписавшиеся лица в настоящее решение должны войти с находящимися в селах священниками и членами причта как об отправлении ими церковных служб разных треб и прочее, так и о вознаграждении священнослужителей деньгами о предоставлении ими продуктов питания, квартиры же занимаемые членами притча временно остаются в пользовании прихода. 

Настоящее соглашение читано смысл такового понимаем в чем и подписуемся.
Председатель Югринского волостного совета рабочих и крестьянских депутатов.
Председатель исполкома – Марков.
Члены приемной комиссии: священник Сергей Сергеев, Дмитрий Яковлев Гагаринов, Савелий Петров Колупаев, Николай Иванов Халявин.
Члены общины: Андрей Дмитриев Короваев, А.В. Гагаринов, В.С.Халявин, А.Головин, К.П.Марков, Андрей Степанов Коковихин, В.И.Вшивцев, Савелий Пе.. Колупаев, Иван Федоров Лубягин, Алексей Дмитриев Шалаев, Никифор Лубягин, Иван Федоров Огородников, Иван Матвеев Сергеев, Павел Михайлов Сергеев, Александр Михайлович Сергеев, Алексей Дмитриев Караваев, Николай Алекс.. Изергин, Александр Семенов Русских, Петр Егоров Феофанов, Афанасий .и...ев Ермолин, Петр Никифоров Феофидантов, Анна Артемьева Русских, Николай Петров Грухин, Иван Анисимов Колупаев, Иван Ден. Колупаев, Василий Па..вич Власов, Илья Васильев Головин, Иван Иванович Гагаринов, Григорий Головин, Яков Михайлович Гагаринов, Николай Васильевич Гагаринов, Михаил Андреевич Гагаринов, Николай Григорьевич Князев, Параскева Ивановна Головизнина, Афанасия Димитриевна Головизнина, Сергей Афанасьеви Малых, Афанасия Степановна Колупаева, Козьма Семенович Салангин, Иван Егорович Халявин, Параскева Максимовна Халявина, Прокопий Митрофанович Коковихин, Николай Аверианович Фалалеев, Кирилл Иванович Фалалеев, Яков Ионин Пересторонин, Матвей Моисеевич Юдин, Анна Тимофеевна Рожнева, Прокопий Абрамович Исупов, Иван Семенович Головизнин.

Собственно ручные подписи лиц подписавших настоящее соглашение Югринским Волисполкомом сим свидетельствует 2 марта 1919 года председатель исполкома Марков. Секретарь Матвеев.
Печать Югринского Волисполкома.
С подлинным верно: Что и свидетельствует Лубягинский церковный приходской Совет ноября 1924 года. Председатель Совета Богданова члены – подписи
с копией верно – подпись.

Л № 2 

Копия с копии 

Опись имущества Спаской церкви села лубягино Вятского уезда, произведенная 14 февраля 1919 года.

Здания.

1 церковь каменная с такою же колоколницею обнесенная каменной оградой с железной решеткой.

2 каменный дом для квартиры священника, одноэтажный с деревянным крыльцом, крытый железом. При нем службы: а) пятистенный амбар с прирубом для погреба, б) 4 хлева в одной связи с навесом, в) баня, г) дровяник, все эти службы деревянные, крытые тесом.

3 деревянный дом для квартиры дьякона двухэтажный на каменном фудаменте, крытый тесом. При нем службы деревянные крытые тесом: два хлева, дровянник, амбар, погреб и баня.

4 каменный дом для квартиры псаломщика одноэтажный, с тесовым мезонином и бревенчатым крыльцом, крытый железом.
При нем деревянные службы крытые тесом: пятистенный хлев, дровянник, амбар и погреб.

5 амбар деревянный.

6 караульная избушка.

7 амбар деревянный. В котором помещается лавка, общества потребителей.

8 кирпича 60 тыс. штук

колокола

1-й колокол весом 73 пуда 17 фунтов,
2-й ----весом 33 пуда 35 фунтов
3-й -----13 п. 32 ф.
4-й ----6 п.25 ф.
5-й------2 п. 9 ф.
6-й ------1 п. 21 ф.
7-й -----1 п.
8-й------ 38 ф.
9-й -----1 п. 20 ф.
10-й -------37 ф.

Иконы.

1 Иконостас в холодной церкви, столярной работы с разбенными колоннами, выкрашен красной краской, резьба вызолоченная, высота его 5 ½ сажень, состоит из пяти ярусов.
В нем на образе Вседержителя риза серебрянная весом 1 фунт. На образе Казанской иконы Божией Матери риза серебрянная весом 1 ½ ф. И на образе Сиб. Николая Чудотворца риза серебрянная .
2 Иконостас в теплой церкви для двух алтарей с проходом между ними, // столярной работы. С резьбой одноярусный фон окрашен белой краской.
3 Нерукотворный образ Спасителя, в золоченной раме, из багот.. величиной 5/6 ар.
4 Образ Воскресения Христова ис двунадесятыми праздниками в металической ризе под стеклом, на образе риза серебро позлащенная весом .. 13 зол.
5 изображение копии с Афонской Чудотворной иконы пресвятой Богородицы на ней риза медная.
6 Образ Пресвятой Богородицы Троеручницы в киотии.
7 Образ Пресвятого Серафима Саровского в киотии.
8 Образ Святого Пантелеймона в киотии
9 Образ Вседержителя и по сторонам которого на той же доске изображение Апостолов в страданиях. Распятие Господа с предстоящими при ...сте преподобной Богородицы и ап. Иоанном Богословым и Илии Пророка икона эта в киотии
10 Образ святого Дмитрия Солунского на золотом чеканном фоне, в...шой золоченной по белому фону киотии.
11 Образ Василия Великого на золотом чеканном фоне в большой вызолоченной по белому фону киотии.
12 Образ святого Феодосия Черниговского в медной посеребренной киотии
13 Образ Святого Кирилла и Мефодия учителей словенских на золоченом чеканном фоне в киотии.
14 Образ Святого Тихона Задонского.
15 Образ Святф. и чудот. Николая на золотом чеканном фоне в киотии
16 Образ Преподобного Сергия Радонежского в киотии.
17 Образ Святого Преподобного Ильи.
18 Образ архангела Божия Михаила.
19 Образ Святой Великомученицы Екатерины
20 Образ Святой Троицы
21 Образ святого Влмч Георгия Победоносца
22 Образ Преподобного Трифона и Блаженного Прокопия Вятских Чудотворцев
23 Образ Крещения Господня
24 Образ Рождество Иисуса Христа
25 Образ Распятие с предстояшими
26 Образ Воскресения Христова на полотне
27 образ Святого Прокопия Симеона Перхотурского
28 образ Пресвятой Богородицы «Изискание погибших»
29 нерукотворный образ Спасителя, на нем венец серебро позлащено без пробы
Л № 3
30 образ Святого Иосафа Белоградского по золотому фону чеканному
31 Образ Святого Митрофана ап. Воронежского в медной посеребряной ризе
32 образ Спасителя в медной посеребряной ризе в киоти
33 Образ Спасителя в серебряной 84 пробы ризе в киоти
34 Плащеница бархатная шитая мишурой
35 – 37 выносные: крест и две иконы круглые с рукоятками: Вседержителя и Богоматери
38 Плащеница атласная напрестольная
39 -40 двенадцать икон «Миней» на каждый месяц года
41 Панихидница медная посеребряная

Хоругвии

1 пара бронзовых золоченных с лопастями, с изображением на них: Воскресения Христова и Свят. и Чуд. Николая и на другой хоругвии Крещения Господня и Богоматери
2 пара бронзовых круглых с изображением: на одной Воскресения Христова и Богоматери, на другой Крещения и Свят. Чуд. Николая

Паникадила подсвечники и лампады

1 Паникадило метилическое, посеребреное, двухярусное в 2 ар. в высоту: 16-ю местами для свечь
2 – 4 Три паникадила медные посеребряные двухярусные с 16-ю местами для свеч каждое
5 Запрестольный посвечник с пятью местами для свеч и пред ним кронштейн для одной свечи медный посеребреный
6 Запрестольный подсвечник трехместный медный посеребреный
7-8 Два подсвечника трехместные медные посеребреные
9 -12 Две пары выносных подсвечников медных посеребреных
13 – 14 Два подсвечника, медные посеребреные, большого размера
15 -17 Три подсвечника медные посеребреные меньшего размера
18 Пасхальный трехсвечник серебряный 84 пробы с медной рукояткой
19 – 28 Десять висящих лампад медных посеребряных
29 – 35 Семь лампад висячих меньшего размера медное посеребреное
36 Подсвечник желтый медный настольный

Евангелия

1 Евангелие в лист напрестольное, на полуалександрийской бумаге, обложено малиновым бархатом, на нем с лицевой стороны пять клейм чеканных серебрянных позолоченых с изображением в середине Воскресения Христова, а по углам // соб. Евангелистов, на задней доске тоже пять клейм в средине продолговатый круг в виде цвета с травами, а по углам четыре науголььника серебро без пробы
2 Евангелие в поллиста, обложено малиновым бархотом, на верхней доске серебряное чеканное изображение Воскресения Христова и четырех евангелистов. На нижней доске в средине круг, а по углам наугольники. Серебро без пробы
3 Евангелие в восьмую долю листа, обложено малиновым бархатом сверху наложена серебряная 84 пробы доска, а с низу в средине круг с с..ниями во круг креста и четыре наугольника
4 Евангелие в ¼ листа, кругом металические, посеребрянное, с лежащими изображениями

Блюда

1 медное желтое блюдо для сбора пожертвований
2 Красной меди два блюда внутра полуженные
3 Медный круглый поднос
4 Медный четырехугольный поднос никилированный
5 Медный самовар желтый
6 Медный самовар в ½ ведра никилированный
7 Медный круглый поднос посеребреный на нем изображение креста
8 рукомойка медная
9 Таз медный
10 Чан из цинкового железа для водосвящения

Богослужебные книги

1 Триодь постная изд. 1754 г в Москве в кожаном переплете
2 Триодь цветная изд. 1749 г
3 -14 Двенадцать месячных миней изд. 1705 г в кожаном переплете из них некоторые ветхие
15 Минея общая изд. В Москве в кожаном переплете
16 Минея праздничная изд. 1799 г в Москве в кожаном переплете
17 -18 --- в двух экземплярах, в кожаном переплете
19 Большой требник изд. Москве в кожаном переплете
20 Устав церковный изд. 1781 г. в Москве
21 Служебник изд. 1900 г в Москве в кожаном переплете
22 Апостол изд. 1893 г в Москве в кожаном переплете
23 Апостол изд. 1898 г. в Москве в кожаном переплете

Сосуды

1 Потир Диск Звездица и две тарелочки серебряные 84 пробы позолоченые весом 2 ф 75 зол.
Л № 4
2 Патир Дискос Звездица две тарелочки и лжица серебряные позолоченые 84 пробы весом 2 ф 60 зол.
3 Дискос серебряный позолоченный весом 89 золотников при нем звездица
4 три тарелочки серебрянные позолоченные 84 пробы весом 72 зол.
5 Ковшик серебряный весом 14 зол.
6 Ковшик серебряный позлащенный весом 24 зол.
7 Дарохранительница серебряная позлащенная вес 1 ф. 77 зол. серебро без пробы
8 Дарохранительница серебряная позлащенная 84 пробы весом 1095 зол.
9 Дароносица серебряная позлащенная 84 пробы крестообразная весом 52 зол.
10 Дароносица серебряная позлащенная 84 пробы вес 48 зол.
11 Дароносица оловяная крестообразная
12 Крест серебряный позлащенный 84 пробы вес 1 ф. 69 зол.
13 Крест серебряный позлащеный 84 пробы с эмалевым украшением вес 1 ф. 30 зол.
14 Крест серебряный позлащенный 84 пробы вес 75 зол
15 Крест бронзовый вызолоченный
16 Крест водосвятный серебряный 84 пробы позолоченный вес 42 зол.
17 Крест маленький серебряный без пробы вес 20 зол.
18 Кадило серебряное 84 пробы весом 1 ф. 3 зол.
19 Кадило серебряное 84 пробы весом 93 зол.
20 Купель крестильная, красной меди, внутри полуженая весом 14 ф.
21 Чаша медная с крышкой внутри снаружи полуженая вес 15 ф.
22 Чаша медная посеребряная с такой же крышкой внутри чаши крышка золотая
23 Чайник красной меди
24 Чайник медный никилированный
25 Прибор для освещения хлебов
26 Венцы бронзовые позолоченные
27 Венцы брачные медные
28 Два ковшичка для елея серебряные 84 пробы вес 17 зол.

Разные вещи

1 Четыре завесы каленкоровые в царских вратах и в проходе между алтарями в теплом храме
2 Четыре одежды на престол и на жертвенник
3 Десять облачений священнических и диаконских
4 Четыре подризника священнические
5 Воздухов и покровцев двадцать перемен
6 Два покрова для усопших //
7 Пять шерстяных шалей турецкими цветами
8 Пятнадцать щелковых полушалков под иконы
9 Четырнадцать пелен для покрытия анолоев
10 Каземат покрытый дубом
11 Два гардероба
12 Три шкафа
13 Четыре аналоя обтянутые материей
14 Два аналоя с золоченой ресьбой
15 Четыре аналоя деревянные крашеные
16 Кадило для книг
17 Столец панихидный

Капиталы

1 Церковные суммы наличностью 165 руб 88 коп; билетами 1169 р 51 к; итого 1335 р 39 к
2 Капиталы притча билетами 740 р; итого билетами 1909 р 51 к; наличными 165 р 88 к
Всего 2075 р 39 к
Опись произвели: Семен Никандров Караваев, а за него неграмотного по доверию и за себя Василий Иванов Вшивцев, Степан Петров Коковихин 

1919 г февраля все указанные в настоящей описи имущество в кап..л наличными деньгами стоимостью сто шестьдесят пять /165/ рублей восемьдесят восемь /88/ копеек и билетами одна тысяча девятьсот девять /1909/ рублей Пятьдесят /51/ копейка Принял председатель Югринского Волостного совета рабочих и крестьянских депутатов.
Председатель Исполкома.
Сдали члены комиссии: Семен Никандров Караваев, и за него неграмотного по доверию и за себя Василий Иванов Вшивцев, Степан Петров Коковихин.
При сдаче присутствовали понятые: Илья Арефин Коробицин, Степан Никандрович Салангин, Дмитрий Иванович Рогачев, Николай Козмин Олин.
1919 г февраля дня все значущиеся на настоящей описи имущества и капиталы наличными деньгами 165 руб 88 коп и билетами 1909 руб 51 коп принято от Югринского Волостного Совета Крестьянских депутатов.
Члены комиссии: священник Сергей Сергеев, Савелий Петров Колупаев, Дмитрий Яковлевич Гагаринов, Николай Иванович Халявин.
Л № 5
Сдал Представитель Югринского Волостного Совета рабочих и крестьянских депутатов Председатель Исполкома Марков.
При сдаче присутствовали понятые: Николай Козмин Олин, Дмитрий Иванов Рогачев.
Своеручные подписи лиц подписавших настоящую опись Югринский Волисполком сим свидетельствует 2 марта 1919 г.
За председателя Исполкома Марков
Секретарь Матвеев.
С подлиным верно: что и свидетельствует Лубягинский церковный Приходской Совет за председателя совета Гагаринов.
Члены: С.К.Сергеев.
Секретарь М. Изергин.
1924 г 20 декабря.
С копией верно: подпись 

Л № 6 

Опись имущества Спасской церкви села Лубягино вятского уезда на 1-е декабря 1924 года

Здания

1 Церковь каменная с такою же колокольницей, обнесенная каменной оградой с железной решеткой
2 Деревянный двухэтажный дом, на каменном фундаменте крытый тесом.
При нем службы деревянные, крытые тесом, два хлева, древянник, амбар, два погреба и баня.
Дом этот арендован религиозной общиной в отделе местного хозяйства при вятском уездном исполкоме с 24 апреля 1924 г. сроком на три года
3 амбар деревянный
4 Караульная избушка

Колокола:

1 Колокол весом 73 п 17 ф
2 -------------------- 33 п 35 ф
3 -------------------- 13 п 32 ф
4 -------------------- 6 п 25 ф
5 --------------------- 2 п 9 ф
6 ----------------------- 1 п 21 ф
7 ----------------------- 1 п
8 ----------------------- 38 ф
9 ------------------------ 37 ф
10----------------------1 п 20 ф

Иконы

1 Иконостас в холодной церкви, столярной работы с разбенными колоннами, выкрашен красной краской, резьба вызолоченная, высота его 5 ½ сажень, состоит из пяти ярусов.
В нем на образе Вседержителя риза серебрянная весом 1 фунт. На образе Казанской Божией Матери риза серебрянная весом 1 ½ ф.
2 Иконостас в теплой церкви для двух алтарей с проходом между ними, столярной работы. С резьбой одноярусный фон окрашен белой краской.
3 Нерукотворный образ Спасителя, вызолоченной раме, из багота величиной 2х2 5/6 ар.
4 Образ Воскресения Христова с двунадесятыми праздниками в металической ризе под стеклом, на образе риза серебро позлащенная весом 2ф 13 зол.
5 изображение копии с Афонской Чудотворной иконы пресвятой Богородицы на ней риза медная.
6 Образ Пресвятой Богородицы Троеручницы в киотии.
7 Образ Пресвятого Серафима Саровского в киотии.
8 Образ Святого влмч. Пантелеймона в киотии
9 Образ Вседержителя и по сторонам которого на той же доске изображены // 10 Апостолов в страданиях. Распятие Господа с предстоящими при кресте Богородицею и ап. Иоанном Богословым и Ильи Пророка икона эти все в киотах
10 Образ святого влмч. Дмитрия Солунского на золотом чеканном фоне, в большой золоченной по белому фону киотии.
11 Образ Василия Великого на золотом чеканном фоне в большой золоченной по белому фону киотии.
12 Образ святого Феодосия Черниговского в медной посеребренной ризе
13 Образ Святого Кирилла и Мефодия учителей словенских на золоченом чеканном фоне в киотии.
14 Образ Святого Тихона Задонского.
15 Образ Свят. и чудот. Николая на золотом чеканном фоне в киотии
16 Образ Преподобного Сергия Радонежского в киотии.
17 Образ Святого пророка Ильи.
18 Образ Архистратига Божия Михаила.
19 Образ Святой Великомученицы Екатерины
20 Образ святого Влмч Георгия Победоносца
21 Образ Святой Троицы
22 Образ Преподобного Трифона и Блаженного Прокопия Вятских Чудотворцев
23 Образ Крещения Господня
24 Образ Рождество Иисуса Христа
25 Образ Распятие с предстояшими
26 Образ Воскресения Христова на полотне
27 образ Святого правос. Симеона Верхотурского
28 образ Пресвятой Богородицы «Взыскания погибших»
29 нерукотворный образ Спасителя
30 образ Святого Иосафа Белгородского на золотом чеканном фоне
31 Образ Митрофана еп. Воронежского в медной посеребряной ризе
32 образ Спасителя в киоти в серебряной ризе
33 Плащеница бархатная шитая мишурой
34 – 36 выносные кресты и две круглые иконы с рукоятками: Вседержителя и Богоматери
37 Плащеница атласная напрестольная
38 -49 двенадцать икон «Миней»
50 Панихидница медная посеребряная
51 Образ Спаси Се Человек"на полотне
52 Образ Пр. Богородицы "Всех Скорбящих радостей"
53 Образ Св. Прер. Крестителя
54 Образ Св. Мч. Иоана Воина

Л №7

Хоругвии

1 пара бронзовых с лопастями, с изображением на них: Воскресения Христова и Свят. и Чуд. Николая и на другой хоругвии Крещения Господня и Богоматери
2 пара бронзовых круглых с изображением: на одной Воскресения Христова и Богоматери, на другой Крещения Господня и Свят. Чуд. Николая

Паникадила подсвечники и лампады

1 Паникадило метилическое, посеребреное, двухярусное в 2 ар. в высоту с 16-ю местами для свечь
2 – 4 Три паникадила металические посеребряные двухярусные с 6-ю местами для свеч каждое
5 Запрестольный посвечник с пятью местами для свеч и пред ним кронштейн для одной свечи медный посеребреный
6 Запрестольный подсвечник трехместный медный посеребреный
7-13 Семь подсвечников перед иконами металические посеребренные
14 -17 Две пары выносных подсвечников медных посеребреных
18 Пасхальный трехсвечник серебряный 84 пробы с медной рукояткой
19 – 28 Десять висящих лампад медных посеребряных
29 – 35 Семь лампад висячих меньшего размера медные посеребреные
36 Подсвечник желтый медный настольный

Евангелия

1 Евангелие в лист напрестольное, на полуалександрийской бумаге, обложено малиновым бархатом, на нем с лицевой стороны пять клейм чеканных серебрянных позолоченых с изображением в середине Воскресения Христова, а по углам св. Евангелистов, на задней доске тоже пять клейм в средине продолговатый круг в виде цветка с травами, а по углам четыре наугольника серебро без пробы
2 Евангелие о политике, обложена малиновым бархотом, серебряный оклад с него снят и сдан Советской Власти при изъятии ценностей
3 Евангелие в восьмую долю листа, обложено малиновым бархатом, серебряный оклад с него снят и сдан Советской Власти при изъятии ценностей
4 Евангелие в ¼ листа, кругом металические, посеребрянное, с надлежащими изображениями

Блюда

1 медное желтое блюдо для сбора пожертвований
2 Красной меди два блюда внутра полуженные
3 Медный круглый поднос
4 Медный четырехугольный поднос никилированный //
5 Медный самовар желтый в 3/4 ведра
6 Медный самовар в 1/20 ведра никилированный
7 Медный круглый поднос посеребреный на нем изображение креста
8 рукомойка медная
9 Таз медный
10 Таз из цинкового железа для водосвящения

Богослужебные книги

1 Триодь постная изд. 1754 г в Москве в кожаном переплете
2 Триодь цветная изд. 1749 г
3 -14 Двенадцать книг миней изд. 1750 г в кожаном переплете из них некоторые очень ветхие
15 Минея общая изд. в Москве в кожаном переплете
16 Минея праздничная изд. 1799 г в Москве в кожаном переплете
17 -18 Октоих в двух книгах, в кожаном переплете
19 Большой требник изд. Москве в кожаном переплете
20 Устав церковный изд. 1781 г. в Москве
21 Служебник изд. 1893 г
22 Апостол изд. 1893 г
23 Апостол изд. 1898 г. 

Сосуды

1 Потир Дискос Звездица две тарелочки и лжица серебряные позолоченые весом 2 ф 75 зол.
2 Ковшик серебряный позолоченный весом 24 зол.
3 Дарохранительница серебряная позолоченная весом 1095 зол.
4 Дароносица оловяная крестообразная
5 Крест серебряный позолоченный 84 пробы вес 1 ф. 69 зол. дано в церковь села Кстинина Вятской волости
6 Крест серебряный позолоченный 84 пробы с эмалевым украшением вес 1 ф. 30 зол.
7 Крест бронзовый вызолоченный
8 Крест серебряный 84 пробы позолоченный вес 42 зол.
9 Кадило серебряное 84 пробы весом 1 ф. 32 зол.
10 Купель крестильная, красной меди, внутри полуженая весом 14 ф.
11 Чаша медная с крышкой внутри снаружи полуженая вес 15 ф.
12 Чаша медная посеребряная с такой же крышкой внутри чаши крышка позолоченные
13 Чайник красной меди
14 Чайник медный никилированный
Л №8
15 Прибор для освещения хлебов, медный посеребренный
16 Венцы брачные бронзовые позолоченные
17 Венцы брачные медные
18 Ковшичек для елея серебряные 84 пробы вес 8 зол.

Разные вещи

1 Три завесы кашемировые в царских вратах
2 Четыре одежды на престол и на жертвенник
3 Семь облачений священнических и диаконских
4 Два подризника священнические
5 Воздухов и покровцев двадцать перемен
6 Два покрова для усопших
7 Пять шерстяных шалей
8 Пятнадцать щелковых полушалков
9 Четырнадцать пелен для покрытия анолоев
10 Каземат покрытый дубом
11 Два гардероба
12 Три шкафа
13 Четыре аналоя обтянутые материей
14 Два аналоя с золоченой резьбой
15 Четыре аналоя деревянные крашеные
16 Комод для книг
17 Столец панихидный

Настоящая опись составлена верно: что и свидетельствует Лубягинский церковный приходской совет
За председателя Гагаринов
члены: С.К. Сергеев, В. Вихрагов
Секретарь М. Изергин
С копии верно: секретарь ВИК подпись
копия с копии верно: подпись.

Л № 1,2,3,4,5,6,7,8 соответствуют Л № 9,10,11,12,13,14,15,16 копии.

Л № 17 

Копия Главное правление Госстрах Государственного страхования в Москве РСФСР Народный комиссариат финансов.
Страховая квитанция № 818998, выдана Приходскому Совету села Лубягино, в том что на основании правил по страхованию от огня, утвержденному Наркомфином 2 мая 1922 г и согласно объявлению страхователя 9 августа 1925 г принято на страхование от огня строения церкви с колокольней, принадлежащая РСФСР приход в селе Лубягино сроком на двенадцать месяцев 12 ч. дня 9 августа тысяча девятьсот двадцать пятого года до 12 ч. дня 9 августа тысяча девятьсот двадцать шестого года в сумме пятнадцать тысяч триста рублей (15300)
Причитается: страховой премии 21 р.42 к. Гербового сбора 6 к. всего 21р 48к
Управляющий агент подпись копия верна подпись.

Л № 18 

Список Лубягинской религиозной группы верующих

1 Гулин Василий Андреевич 1877 г.р. д. Гулинцы; женат, трое детей, крестьянин, земледелец, председатель
2 Гагаринов Василий Иванович 1890 г.р. д. Мал. Гагары, женат, трое детей, кр., землед., член
3 Халевин Николай Иванович 1870 г.р. д. Халявенкиженат кр. землед. член
4 Изергин Михаил Алексеевич 1894 г.р. д. Караваевскаяженат 1 дочь кр. землед. секретарь
5 Головин Александр Степанович 1870 г.р. д. Бол. Гагарыженат, 7 человек детей, кр. землед. член
6 Сергеев Сергей Константинович 1881 г.р. с. Лубягино женат, 9 детей, священник
7 Илларионов Вячеслав Матвеевич 1872 г.р. с. Лубягино женат, 6 детей, дьякон

Подлинный подписали: председатель Волисполкома подпись. Секретарь подпись Верно: делопроизводитель подпись

Л № 19 

Список служителей культа прсвитеров, священников, дьяконов и т.п. Лубягинской религиозной группы Вятской волости.
Сергеев Сергей Константинович 1881 г с. Лубягино Вятской волости Священник с 1904г
Илларионов Вячеслав Матвеевич 1872 г с. Лубягино Вятской волости Диакон с 1901г

Подлинный подписал: председатель Волисполкома подпись секретарь подпись
Верно: делопроизводитель подпись.

Л № 20 

Копия Акт 1926 г 19 марта
Я член Вятского Волисполкома Кочуров В.С. прибыл сего числа в село Лубягино и производил проверку церковного имущества, переданного в пользование религиозной группе села Лубягино по договору 1919 г 14 февраля, проверял совместно с церковным старостой Гагариновым Д.Я. и диякона Илларионовым В.М. и председателем Лубягинского с/с Изместьевым И.Н. оказалось нижеследующее:
1 Не вписано церковного имущества, указанного в описи составленной 19 марта 1926 г. несколько предметов по оценке на сумму 179р 75к, каковые ни в каких списках и книгах не значатся и неизвестно когда и откуда поступили. А поэтому решили вписать в особо прилагаемую опись от 19 марта 1926 г
2 Кроме того оказалось нехватки имущества переданного по договору в 1919г 14 февраля религиозной группе следующее:
1) С Нерукотворного образа нет позолоченной рамы
2) С нерукотворного образа венца серебренно-злащеного без пробы
3) С Образа Спасителя посеребряной ризы
4) С образа Спасителя серебряной ризы 84 пробы
5) С плащеницы нет серебра
6) За предстольного подсвечника трехместный медный посеребряный
7) С Евангелия в поллиста в малиновом бархате нет серебра
8) с потира дискоса, звездница, две тарелочки и лжицы серебряно-позолоченые 84 пробы 2ф 60зол
9) Дискос серебряно позолоченого 89 пробы при нем звездница
10) Три тарелочки серебряные позолоченые 84 пробы 42 зол
11) Ковшик серебряный позолоченый 24 зол
12) Дарохранительница серебряная позолоченная без пробы 1 ф 77 зол
13) Дароносица серебряная позолоченная 84 пробы крестообразная 52 зол
14) Дароносица серебряная позолоченная 84 пробы 84 зол
15) Дароносица оловянная крестообразная
16) Крест серебряный позолоченный 84 пробы 1ф 69 зол
17) Крест серебряный позолоченный 84 пробы 75 зол
18) Крест маленький серебряный без пробы 20 зол
19) Кадило серебряное 84 пробы 1ф 3 зол
20) Ковшик для елея серебряный 84 пробы 17 зол

п/п Уполномоченный от Вятского ВИКа: Кочуров
Председатель Лубягинского с/с Изместьев
Диякон села Лубягино Илларионов
церковный староста Гагаринов Д.Я.
верно: секретарь подпись.

Л № 21 

В Административный отдел Вятского ГИКа
Лубягинского церковноприходского совета Вятской волости

При сем представляется список исполнительного органа (приходского совета) Лубягинской религиозной группы верующих в 3-х экземплярах. Несвоевременное представление сего списка объясняется тем, что приходской совет не знал о существовании распоряжения представлять означимые списки и не имел формы по которой составляются списки, каковая прислана Волисполком только 19 сего марта.
За председателя подпись март 1926 г. церковный староста Д.Гагаринов.

Л № 22, № 23, № 24 

Список исполнительного органа (приходской совет) Лубягинской православной группы верующих находящихся в с. Лубягино Вятской волости, Вятского уезда вновь избранных на общем собрании
27 декабря 1925 г.
Вшивцев Василий Иванович 1874 г.р. д. Петровщинакрестьянин землед. средняк председатель совета
Феофилактов Георгий Семенович 1870 г.р. д. Новоселовскаякр. землед. средняк член совета
Гагаринов Василий Иванович 1885 г.р. д. М. Гагары кр. землед. средняк член совета
Гагаринов Дмитрий Яковлевич 1875 г.р. д. М. Гагары кр. землед. церковный староста

За председателя совета Д.Гагаринов
члены В.И. Гагаринов подпись

Л № 25 

Список служителей культа Лубягинской религиозной группы верующих находящихся в селе Лубягино Вятской волости.
Сергеев Владимир Константинов 1885 4 июля, село Лубягино духовный служитель культа бедняк священник с 11 апреля 1926 г в село Лубягино.
Председатель Д.Гагаринов
секретарь В.И.Гагаринов

Л № 26 

Дополнительная опись имущества находящегося в пользовании Лубягинской группы верующих Вятской волости составленной 19 марта 1926 г
1 Большие лампады медные посеребряные 2 шт. вес 10ф 3 руб.
2 Маленький подсвечник красной меди 1шт вес 1 ½ ф 1 руб
3 Подсвечников больших медных серебряных 2шт 2п. 10 руб
4 Панихидница медная маленькая 1шт 3ф 1руб
5 Одежда на престол парчевая 1шт 2руб
6 Облачения ризы 6шт 60руб
7 Воздуха покровцы новые 5шт 10руб
8 Новых облачений 2шт 30руб
9 Щелковых полушалков новых под иконы /моль ела/ 4шт 2руб
10 Покровец для креста простой парчевый с вышивкой 1шт 1руб
11 Поручей простых парчевых 15 пар 3руб
12 Футляр стеклянный для хранения святых даров 1шт 1руб 50к
13 Кадка деревяная с железным обручем крашен. зеленой краской 1шт 1руб
14 Овса обмолоченного 5п 6руб 25к
15 Подножники красные 1 аршин кругом 3шт 1руб 50к
16 Половиков дорожками по 5 аршин длины 1 арш. 2шт 3 руб
17 Часы в палатке о две гири с боем 1шт 2руб
18 Чаша серебряная внутри позолоченная 84 пробы 1шт 1 ¼ ф 50 руб
19 Самовар желтый меди полведра старый 1шт 3руб
П/П уполномоченный Вятского ВИК В. Кочуров
Председатель Лубягинского с/с Изместьев
Диакон с. Лубягино В. Илларионов
Церковный староста Гагаринов Д.Я.
верно: секретарь подпись

В Государственном архиве социально-политической истории Кировской области в фонде областного комитета КПСС хранится интересный документ о проживании немцев в Кировской области. Приводим его полностью.

По поручению Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР я ещё раз знакомился с деятельностью евангелистов — менонитов среди немцев в Зуевской районе. 
Как известно перемещенных немцев в Зуевском районе Кировской области с 1946 г. до сих пор проживает около 1000 человек (в Мухинском совхозе 600 и в Ворошиловской совхозе 400). несмотря на отказ в регистрации у них создана и действовала с1954 г. религиозная секта евангелистов под руководством Бернгарда Левен. 
В результате изучения дела на месте и проведённых собеседований с председателем Зуевского райисполкома тов. Новосёловым, директором Мухинского совхоза и другими выяснено, что начиная с 1956 года немцы как из Мухинского, так и Ворошиловского совхоза начали уезжать и уехало видимо не менее 600 чел. В настоящее время их в Зуевском районе насчитывается не более 350 — 400 человек. 
Из Зуевского района немцы прибыли в Алма — Ату и Кемерово, уехал в мае месяце с/г в Казахскую СССР и проповедник Левен. В связи с отъездом проповедника Левена в совхозе имени Ворошилова община (секта) распалась. Но в Мухинском совхозе, деятельность менонитов не прервалась, наоборот Мухинский совхоз после уезда из совхоза имени Ворошилова проповедник Левена, Мухинский совхоз стал центром менонитской деятельности. Обязанности проповедника после Левена выполняли Лозинги (отец и сын), а после их отъезда в июне месяце за это дело взялся Николай Винц. 
После проповедника Винца проповедником стал некто Петровский. О Петровском говорят как о большом фанатике. Он в марте 1957 года освобождён из тюрьмы (сидел 9 лет) до тюрьмы проповедничеством не занимался. Этот самый Петровский в совхозе проживает с марта месяца у своего зятя Василиуса (между прочим проживает без прописи).
Василиус — латыш, бывший помещик бежал из Латвии в Германию, а после победы над Германией он вместе с перемещёнными немцами оказался в Зуевском районе Кировской области. 
Петровский в Мухинском совхозе регулярно в 2 раза в неделю проводит молитвенное  собрание в разных домах немцев. Собираются они по 50 — 60 человек. 
Петровский от роду имеет 33 года, холост, образование 6 классов средней школы, специальность по опыту жестянщик. Родной его брат проживает в Западной Германии. 
Петровский отрицательно влияет на молодёжь, немецкая молодёжь при появлении там Петровского стала меньше ходить в клуб, стала реже брать в библиотеке книги. 
Ещё до моего приезда в совхоз с Петровским имели встречу тов. Шушканов директор совхоза и предрик Зуевского района тов. Новоселов они обратили его — Покровского внимание на то, что он поступает без законно, что выполняет роль пресвитера без соответствующей регистрации, да и к тому же и община соответствующим образом не оформлена. При этой встрече Петровский предупредил директора совхоза т. Шушканова, что ему за его грехи придётся перед Богом нести ответственность, а затем он дал слово, что регистрации себя как просвитера, и регистрации общины он будет добиваться и после этого он уехал в Киров ко мне — Уполномоченному, но мы с ним в пути разъехались, поэтому вероятно наша с ним встреча состоится в ближайшее время.  
Наряду с менонитами в Мухинском совхозе среди немцев имеется и другая нелегальная секта, видимо, католики. Она собирается небольшой группой 5 — 10 человек, обособленно от менонитов. Собирается тоже поочередно. Руководителя этой группы мне выявить не удалось. 
Заслуживает внимания проживающий в Мухинском совхозе некто ПФАФФ. Старик немец около 70 лет от роду имеет нигде не работающих 2 здоровых дочерей, часто ехдит в Москвук послу Федеральной Республики Германии Хаасу. Деньги на дорогу он собирает с немцев думаю, что его финансирует и посольство так как он и его семья, живя без заработка говорят что не вчем материального недостатка не имеет.
По мнению т. Новоселова и Шушканова (предрик и директор совхоза) этот самый ПФАФФ у посла Федеральной Германии Хааса бывает по вопросу о переезде этих немцев из СССР в Западную Германию. 
Исполняющий обязанности пресвитера Петровский в ближайшие дни будет у меня на приёме с просьбой зарегистрировать (узаконить) как эту секту евангелистов — менонитов, так и его как пресвитера. Я намерен как и раньше воздержаться от этой регистрации и предупредить Покровского, что в случае непрекращения им незаконной проповеднической деятельности он может быть привлечён к серьёзной ответственности. 
Формальным мотивом для отказа в регистрации как общины так и его Покровского как пресвитера я думаю выставить то, что они в Кировской области проживают временно, не имеют менанитского центра в СССР и таким образом никем необходимость этой общины неподдерживается и он Покровский поскольку никем не рекомендован посуществу является самозванцем. 
Если придется им выдать на руки справку об отказе в регистрации то в ней отказ мотивирован не будет. 

И. О. Уполномоченный Совета по делам 
рел. культов при Совете Министров СССР
при Кировской области 
(П. Смирнов) 
2/ 1957 г. 

Начала размещение списков жителей по населенным пунктам поселка Вахруши и Ленинского сельского совета. Конечно, это неполные списки, а на те персоны, что были выявлены в ходе исследовательской работы над генеалогическами древами. В списки вошла информация из Похозяйственных книг, Посемейных списков, Ревизских сказок, Исповедных росписей, Метрических книг, списков, работающих на кожевенно-обувном комбинате, списков призыва на Великую Отечественную войну и других документов.

Списки содержат информацию о фамилии, имени, отчестве, о датах жизни, миграции (место рождения, жизни, проживания), данные о родственных связях.

В Блоге будет размещена общая информация. Например, Списки жителей Ленинского сельского совета. 

Жители деревни. Сведения из разных источников. Представлены данные: о фамилии, имени, отчестве, даты жизни, миграция, выявленные родственные связи.

Жители деревни. Сведения из разных источников. Представлены данные: о фамилии, имени, отчестве, даты жизни, миграция, выявленные родственные связи.